راهبرد ها و راهکارهای حرکت ملی آذربایجان در انتخابات مجلس هشتم

قاسم آقازاده

    هر آذربایجانی در هر کجائی که هست و زندگی می کند  این سوال را از خود می پرسد در آستانۀ انتخابات مجلس هشتم، که چند ماه ای به برگزار شدن آن باقی نمانده است چه باید کرد؟ و چه نباید کرد؟ برای آنچه باید بکند و آنچه نباید کند دلایل مورد قبول، منطقی و عقلانی جستجو می کند با بحث هایی که صورت می گیرد این نتایج حاصل می شود که بطور کلی دو راهبرد و چند راهکار پیش روی این پرسش ها وجود دارد

یک : راهبرد مخالفت انقلابی فاقد راهکار

    اگر از منظر روانشناسی سیاسی به رفتار های فعالین سیاسی خود بکنیم، می بینیم که اکثر فعالین سیاسی ما رفتارهای مخالفت آمیز و انقلابی را برای خود انتخاب کرده اند انقلابی بودن آنها صرفا محدود به مخالف بودن آنها می شود آنها چون مخالف هستند پس سیاسی هستند، و برای اینکه سیاسی باشند حتما باید مخالف باشند پس با این وصف انقلابی بودن آنها از مرز مخالفت فراتر نرفته است مگر مواقعی که انقلابیون هدف خود را تغییر حاکمیت و ساختارسیاسی بصورت بنیادی قرار داده اند و برای این تغییر راهکارهای عملی را تعریف کرده اند و خودشان نیز در متن این راهکارها قرار گرفته و حاضر شده اند تا هزینه آن را پرداخت کنند انقلاب مشروطیت مثال مناسبی می تواند برای این ادعا باشد در انقلاب مشروطیت هدف ایجاد تغییر در روابط قدرت سیاسی جامعه بود لذا فعالین سیاسی مخالفت خود را در راستای این تغییر تعریف نموده بودند و برای ایجاد تغییر ابزار های مناسبی را برگزیده بودند و در سطح عمومی برای پرداخت هزینه چنین تغییری پذیرش وجود داشت.

    اما در حال حاضر درون حرکت ملی آذربایجان راهبردی وجود دارد که اولا این راهبرد انتزاعی بوده و فاقد راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر در ساختارها است ثانیا واضعین این راهبرد در جمع مردم حضور ندارند و به دور از آنها زندگی می کنند ثالثا هزینه های آن به حدی است که امکان پرداخت آن از طرف مردم تقریبا غیر ممکن شده است یعنی حتی اگر مردم هم حاضر به پرداخت چنین هزینه هایی باشند نتایج آن به تغییرات اساسی ساختاری منجر نخواهد شد هم وطن نان آذربایجانی که واضع چنین راهبرد هایی هستند به ملت آذربایجان می گویند که هر اقدام سیاسی قانونی و مدنی در داخل کشور ایران و حکومت جمهوری اسلامی بیهوده است و باید ملت آذربایجان حکومت مستقل داشته باشد تا بتواند اراده خود را اعمال کند و برای مستقل شدن مخالفت های جدی و خشن را پیشنهاد می کنند و راهبردشان در حد همین مخالفت باقی می ماند و بعد از مدتی مخالفت برای مخالفت همه انرژی ملت را مستهلک می کند و مخالفت برای مخالفت خود هدف می شود که هیچ گونه تغییری اساسی را در پی ندارد در نظر طرفداران چنین راهبردی انتخابات بی معنی است و به لحاظ عملی نیز هیچ راه ممکن در پیش رو نیست لذا تنها وضعیت «یاس – انتظار» حاکم است انتظار برای یک مرگ و یا یک ناجی. حتی اگر این فرض را بپذیریم که یک روزی تحت عوامل خارجی شرایطی از استقلال بوجود آید نمی توان این را به حساب راهبرد انقلابی گذاشت چون اساسا چنین راهبردی اراده ملت را در بوجود آمدن چنین شرایطی دخالت نداده است.

    در هر حال تکلیف راهبرد مخالفت انقلابی فاقد راهکار با قضییه انتخابات مشخص است و از همان اول نه در موضع تحریم، بلکه موضع بی توجهی قرار دارد. و با عث می شود تا آنهایی که این راهبرد را پذیرفته اند در وضعیت منفعلانه ای نسبت به انتخابات قرار گیرند

دو : راهبرد مدنی ـ سیاسی با راهکارهای مشارکت برای تغییر روابط قدرت و مخالفت برای تغییر رفتار حاکمیت

    در درون حرکت ملی آذربایجان گروه های بزرگ و کوچک مستقل زیادی وجود دارند که همزمان فعالیت های متعدد فرهنگی، اجتماعی، و سیاسی مدنی را انجام می دهند تعدد و مستقل بودن این گروه ها خصلت کاملا دمکراتیک و مردمی به آن بخشیده است بعضی از این گروه ها از طریق بعض افراد خود به هم وصل هستند ولی بسیاری نیز بی ارتباط باهم تحت راهبرد ذهنی مشترک همسو پیش می روند. اندیشۀ راهبرد  مدنی ـ سیاسی در تلاش است تا اعمال ارادۀ ملت و انکشاف آذربایجان در شرایط مستقل و غیر مستقل در هر سطحی از امکان فراهم گردد لذا با حفظ اسلوب ملی گرایانۀ خود از هر فرصتی بهره برده و هر تهدیدی را به فرصت تبدیل می کند

    در قضییۀ انتخابات نیز وضعیت به همین شکل است یعنی وضع کنندگان راهبرد مدنی سیاسی کوشش می کنند تا در مرحله اول از طریق فرصت ایجاد شده کاندیدا های ملت گرای آذربایجان را تشویق کنند تا در چند لایه اقدام به ثبت نام نمایند افرادی که به اصول ملی آذربایجان وفادار بوده فارغ از ذهنیت فرصت طلبانه هستند و وصداقت خود را به ملت آذربایجان نشان داده و خود را از صف چپ(اطلاح طلبان) و راست(اقتدارگرایان) کذایی دور نگه داشته و با حفظ مواضع مستقل خود صرفا در راستای اعمال ارادۀ ملت و تحقق مطالبات برحق خلق آذربایجان قدم برداشته اند

    با وصفی که صورت گرفت اگر فرزندان ملت آذربایجان ثبت نام کردند وملت آذربایجان از افتادن این افراد به دام دورغین چپ و راست کذایی مراقبت نمودند احتمال مشاهده دو نوع شرایط وجود دارد

  آ.صلاحیت این افراد مورد تائید قرار گیرد

    در صورت تائید صلاحیت این افراد گروه های مشوق ثبت نام این افراد با تجمیع منابع مالی و امکانات و همچنین سازماندهی افراد برای تبلیغات و تدارک ستاد زمینه را برای فعالیت های تبلیغاتی آماده نمایند و نباید به کاندیدا ها اجازه داد که با اجزاب چپ و راست کذایی در لیست های مشترک قرار گیرند ولی می توانند در لیست های گروه های مستقل ملت گرا حضور داشته باشند و اگر چنانچه از ثبت نام کنندگان در لیست های چپ و راست کذایی قرار گیرند فعالین حرکت ملی آذربایجان باید سریعا حمایت خود را از این قبیل افراد قطع نمایند

  لازم به یادآوری هست که گروه ها و افراد فعال در سطح حرکت ملی نباید به خود اجازه دهند تا افراد غیر ملت گرا و جریان های چپ و راست کذایی از آنها و شعارهای ملی گرایانۀ آذربایجان سوء استفاده کنند هیچ فرد آذربایجانی حق ندارد منافع ملی را قربانی هوس های شخصی خود کند چرا که در پیشگاه ملت مسئول و پاسخگو است و در صورت مشاهدۀ این قبیل افراد باید سریعا ماهیت آنها برای عموم ملت از طریق امکانات موجود افشا گردد

  در طول تبلیغات فرصت برای همگرایی ملی و پیشرفت قوۀ تفکر مردم فراهم می شود و در صورت پیروزی کاندیدا، شرایط مناسبی برای سازماندهی نیروهای ملی در ساختار قدرت، تخصیص اعتبارت برای منافع ملی و احقاق حقوق معوقه مردم فراهم می شود.

ب. افراد رد صلاحیت شوند

در صورتی که کاندیدا های ملی گرای آذربایجان رد صلاحیت شوند فعالین حرکت ملی می توانند به موارد ذیل بطور فعالانه عمل نمایند:

از ملت آذربایجان بخواهند که انتخابات را بطور فعالانه تحریم کنند و به هیچ یک از گروه های چپ و راست کذایی رای ندهند.

از ملت آذربایجان بخواهند که از مشارکت و همکاری در برگزاری انتخابات جدا خودداری نمایند علی الخصوص از کارکنان دولتی و معلمان ملت آذربایجان.

از هر رفتار و اقدام مدنی که می تواند مانع برگزاری انتخابات توسط دولت شود استقبال نمایند.

از دامن زدن به تعصبات فامیلی و محلی برای به راه افتادن شور انتخاباتی خودداری کنند.

تا بدین طریق انتخابات فرمایشی حکومت با شکست روبرو شده و جریان های حکومتی از استفادۀ سوء از ملت آذربایجان باز مانند.

قایناق:www.azadtribun.net

با نزدیک شدن به انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی جمع کثیری از فعالان سیاسی، فرهنگی و مدنی شهرستان اورمیه مرکب از اقشار مختلف اعم از کارمندان، بازاریان، دانشجویان، روزنامه نگاران، شعرا و نویسندگان، پزشکان، کارگران، کشاورزان و ... در قالب ((اورمو آذربایجان سسی)) خود را برای حضور در انتخابات مجلس هشتم آماده می نمایند. در ذیل جهت تنویر افکار عمومی دیدگاهها و مبانی فکری ((اورمو آذربایجان سسی)) تقدیم حضور می گردد.

اورمو آذربایجان سسی

مبانی اعتقادی

1-اعتقاد به وجود لایزال یگانه مبدا هستی و دین اسلام و ارزشهای آن با احترام به سایر ادیان الهی.

2-اعتقاد به قانون گرایی و حاکمیت قانون اساسی.

3-اعتقاد به عظمت، بزرگی و شکوه آذربایجان و نقش حساس آذربایجانی ها در تاریخ کشور کثیرالملله ایران.

4-اعتقاد به صلح و دوستی، احترام متقابل و عدم تجاوز به حقوق سایر ملل و اقوام.

5-اعتقاد به تمامیت سرزمینی کشورهای منطقه و تاکید بر جغرافیای تاریخی آذربایجان در مقابل توطئه های عوامل استکباری.

اهداف

1-توسعه سیاسی.

2-رشد و توسعه اقتصادی.

3-تعمیم عدالت اجتماعی.

4-توسعه فرهنگی و خصوصا رشد و توسعه فرهنگ و هنر آذربایجان.

5-ضرورت برخورداری آذربایجانی های همیشه قهرمان و تاریخ ساز نسبت به حقوق همه جانبه خویش.

6-مبارزه قانونمند علیه هرگونه خودکامگی و استبداد، تبعیض و آپارتاید، مرکزگرایی و سانترالیسم، انحصار طلبی و خودبزرگ بینی قومی.

7-حفاظت از میراث تاریخی و فرهنگی.

8-ارتقاء سطح آگاهی و دانش عمومی.

9-حفاظت از منابع ملی و طبیعی.

10-ایجاد روابط مسالمت آمیز با همسایگان و مبارزه با هرگونه تجاوز نظامی و اشغالگری.

11-مبارزه با تروریسم و مقابله جدی با گروهکهای تروریستی خصوصا مناطق مرزی آذربایجان.

خط مشی ها

1-تامین شرایط لازم و تسهیل امور جهت مشارکت و حضور فعالان سیاسی در احزاب و تشکلهای سیاسی.

2-تامین شرایط لازم و بستر مناسب جهت توسعه فعالیتهای فرهنگی، هنری در قالب موسسات و انجمن های فرهنگی.

3-رشد و توسعه زبان تورکی-آذربایجانی در قالب برنامه های مختلف به عنوان پایه و اساس سواد آموزی و ابتدایی ترین حق انسانی آذربایجانی ها.

4-تلاش جدی و برنامه ریزی اصولی جهت حضور اکثریت زنان در صحنه های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی به عنوان نیروی عظیم و بالقوه.

5-حمایت و تشویق هنرمندان، شعرا و صاحبان قلم و اندیشه در راستای احیای فرهنگ و ادبیات غنی و فراموش شده آذربایجان.

6-برنامه ریزی و تلاش برای معرفی شخصیتهای تاریخی و برجسته آذربایجان از جمله شعرا، نویسندگان، موسیقی دانان، هنرمندان، قهرمانان و مفاخر ملی.

7-مبارزه عملی و قانونمند با انحصار طلبی قومی و نژادی، قیم مآبی فرهنگی و ارج نهادن به پلورالیسم فرهنگی و مبارزه جدی با ایدئولوژی شووینیستی بازمانده از رژیم منحوس پهلوی و بینش های سرکوب گرایانه علیه هویت، فرهنگ، هنر و زبان آذربایجان.

8-تدوین، تقویت و توسعه برنامه های آموزشی از طریق رسانه های مختلف به زبان اصیل تورکی آذربایجانی جهت بهره برداری بهینه از فرهنگ آذربایجان.

9-حمایت و تشویق نشریات و مطبوعات و احترام به اصل آزادی قلم و اندیشه در فضای روزنامه نگاری.

10-توزیع عادلانه فرصتهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و ... در بین مردم.

11-کاووش و تحقیق جهت کشف ذخایر و واقعیتهای فرهنگی و تاریخی در آذربایجان و معرفی آنها به جوامع بین المللی.

12-حمایت و تشویق تاریخ نگاری علمی و اصولی بدون حب و بغض با نقد و تحلیل علمی و منطقی وقایع مهم تاریخی.

13-مبارزه قانونمند با سانترالیسم اقتصادی و ممانعت از انتقال ناعادلانه سرمایه های ملی و ذخایر طبیعی منطقه ایی به سایر نقاط.

14-تلاش جهت ایجاد زیرساختهای اقتصادی به منظور اشتغال و ریشه کنی بیکاری با شرایط و ویژگیهای منطقه به طرق: الف- کشاورزی و تولیدات دامی با بهره گیری از صنایع تبدیلی ب- تجارت و بازرگانی و رونق بخشیدن به بازارچه های مرزی ج- ایجاد و گسترش صنایع مادر و کارخانجات بزرگ در منطقه د-بهره برداری اصولی از منابع غنی و معادن گوناگون ه- صنعت توریسم و گردشگری.

15-اهتمام جدی برای اتمام پروژه های بزرگ از جمله پل شهید کلانتری دریاچه اورمیه، راه آهن مراغه – اورمیه، اتوبانها، سدها و فرودگاههای بین المللی و مطالعه و اجرای پروژه های جدید.

16-سرمایه گذاری ویژه و تشویق و حمایت از سرمایه گذاری خصوصی با زیر بخشهای مختلف اقتصادی در خصوص دریاچه اورمیه و جزایر کم نظیر آن به عنوان یکی از پارک های طبیعی مطرح جهان.

17-مبارزه جدی با معضلات اجتماعی گریبانگیر جوانان منجمله مقابله با توزیع انواع مواد مخدر.

18-تلاش در جهت توسعه ورزش و حمایت و پشتیبانی عملی از رشته های گوناگون ورزشی.

19-جلوگیری از تخریب منابع ملی و طبیعی توسط سودجویان و حفظ منابع یاد شده.

20-مبارزه با قاچاق کالا از طریق ارتقای سطح کمی و کیفی گمرکات و غیره.

21-حمایت از تقویت بنیه نظامی در نوار مرزی جهت مقابله با توطئه های تروریستی اشرار و گروهکهای تروریستی.

22-با توجه به فصل دهم قانون اساسی کشور هرگونه تجاوز نظامی و اشغال خاک کشورهای اسلامی از جمله اشغالگری ارمنستان در خاکهای تاریخی جمهوری آذربایجان محکوم بوده و امیدواریم بدون جنگ و خونریزی به این تجاوز آشکار و اشغالگری پایان داده شود.

http://urmu-az-sesi.blogfa.com

توضیح کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان: مطلب ذیل عینا از سایتwww.oyrenci.com)) ارگان جنبش دانشجویی آذربایجان اقتباس شده است و بیانگر نگاه جنبش دانشجویی آذریجان جنوبی در خصوص انتخابات  مجلس شورای اسلامی می باشد.

آذربایجان، انتخابات، لزوم هماهنگی

 زمانیکه سخن از انتخابات به میان می آید، ناخود آگاه نام دموکراسی در اذهان نقش می بندد. در جوامع دموکراتیک، انتخابات راهکاریست که در آن شهروندان با انتخاب کاندیداهای وابسته به احزاب و گروههائی که حداکثر اشتراکات سیاسی، طبقاتی با آنها داشته و برنامه اعلام شده از سوی احزاب در راستای منافع آن شهروندان می باشد، بطور غیر مستقیم در قدرت مشروع سیاسی شرکت نموده و در حاکمیت سهیم می شوند. در چنین جوامعی توده مردم با آگاهی از تاثیر گذاری خود در ساخت قدرت، به پای صندوقهای رای رفته و نمایندگان مطلوب خود را انتخاب می کنند و همین مردم در مواقع کم کاری نمایندگان اعتراضات خود را به انحای مختلف که اغلب بصورت اعتراضات مدنی می باشد، به نمایش می گذارند.

ولی در جوامع غیر دموکراتیک که در آن قدرت توسط عده ای خاص قبضه شده است، انتخابات شکلی نمایشی به خود می گیرد. اصحاب قدرت برای اینکه نشان دهند حضورشان در نظام سیاسی از طرف مردم بوده و مشروعیت مردمی دارد، انتخابات فرمایشی را در دستور کار خود قرار می دهند. این جوامع اکثرا از لحاظ سیاسی با پستی و بلندیهای بسیاری مواجه می شوند. چرا که روشنفکران آن جامعه و توده مردم اغلب مواقع متوجه منظور این حاکمان شده و بدین ترتیب اعتراضات گسترده ای بر علیه ساخت نامشروع قدرت سیاسی صورت می گیرد که اغلب با سرکوب شدید هیات حاکمه مواجه می شود. این اعتراضات می تواند به صورت تحریم سراسری بوده و حتی در بعضی موارد می تواند به تظاهرات و درگیری منجر گردد.

نظام سیاسی حاکم بر ایران نیز از این امر مستثنی نیست. رژیم تهران با در دست داشتن منابع عظیم نفتی سعی بر آن دارد تا حاکمیت خود را ریشه دارتر کند و همانطور که در بالا اشاره شد، همواره در مواقع انتخابات تلاش می کند با سازماندهی نیروهای وابسته به حاکمیت، حضوری حداکثری در انتخابات به نمایش گذارد و با تبلیغات گسترده مشروعیت تصنعی برای خود دست و پا کند. نیروهای معترض بر ساختار سیاسی نامشروع اغلب در قالب جنبشهای مختلف چون جنبشهای ملی، زنان، اصلاح طلبی و ... متظاهر شده و با ارائه راهکارهای مختلف علاوه بر اینکه به دنبال حقوق متبوع جنبش بر می آیند، در یک گام بجلو قانون اساسی و نحوه اجرا آن را به چالش می طلبند.

از جمله جنبشهای مهم در مرزهای سیاسی ایران، حرکت ملی آذربایجان است. این حرکت با توجه به اینکه به دنبال منافع ملی 30 میلیون ترک آذربایجانی ساکن در جغرافیای سیاسی ایران می باشد ، تاثیری فوق العاده مهم در جامعه و نظام سیاسی دارد و فعالان این حرکت در فرصتهای مختلف همواره سعی در بیان و تحقق خواسته ها و حقوق ملت آذربایجان داشته اند.

از جمله این فرصتها انتخابات می باشد که به طور متوسط هر 1.5 سال یکبار در ایران برگزار می گردد. متاسفانه به دلایل مختلف باید پذیرفت که فعالین این حرکت هیچگاه به صورت هماهنگ در این واقعه حرکت نکرده اند. در اینجا منظور هماهنگ شدن جهت شرکت یا عدم شرکت نیست، بلکه همواره تصمیمات مختلف و پراکنده توسط فعالین در شهرها و نقاط مختلف اخذ شده است و هیچگاه شاهد وجود یک استراتژی واحد و تاکتیک های هماهنگ در بین فعالین نبوده ایم. باید پذیرفت لازمه اینکه حرکت ملی در این واقعه سیاسی تاثیر هر چه بیشتر از خود بر جای گذارد، بحثها و ارائه مقالات تحلیلی در این زمینه می باشد تا فعالین به یک هماهنگی نسبی دست یابند.

انتخابات مجلس هشتم که قرار است 24 اسفند ماه امسال برگزار گردد، فرصتی است تا فعالین حرکت ملی آذربایجان با هماهنگی بیشتر و ارائه تصمیمات بجا تاثیر حداکثری خود را به نمایش گذارند.

سایت اویرنجی ارگان جنبش دانشجویی آذربایجان با امید به ظهور هماهنگی در بین فعالین در این واقعه سیاسی، ذکر نکاتی چند را خالی از لطف نمی داند.

متاسفانه در گذشته کاندیداهای مختلف با سوء استفاده از خواسته های به حق ملت آذربایجان و سر دادن شعارهای رنگین از برد این شعارها در بین مردم استفاده نموده و خود را در اذهان ملت مطرح کرده اند و حتی در برخی مواقع از فعالین حرکت نیز در راستای این امر سوء استفاده کرده اند. ولی روند قضایا از این به بعد برعکس شدنی است. یعنی فعالین می بایست با استفاده از حاشیه امنیت کاندیداها و فضای انتخابات به طرح خواسته های حرکت ملی آذربایجان بپردازند.

نکته قابل توجه در اینجا اخذ استراتژی کلی و متناسب با آن تاکتیک های هماهنگ و کار آمد در انتخابات است. بر همگان عیان است که فضای انتخابات در ایران به هیچ وجه آزاد نیست و همانطور که پیش از این اشاره گردید، رژیم تهران از امر انتخابات شکلی فرمایشی ساخته و سعی دارد مشروعیت خود را از دست ندهد. اگرچه در نگاه اول بنظر می رسد که فعالین حرکت ملی با تحریم می توانند باعث ایجاد عدم مشروعیت رژیم گردند اما بی شک سیاست تحریم آنهم بصورت غیر فعال در جامعه ای که شهرهای کوچک و روستانشینان بخش اعظمی از ساکنین آن را تشکیل می دهند و معمولا تحت هر شرایطی در انتخابات شرکت می کنند، ناکارآمد خواهد بود. اساسا سیاست تحریم در جوامعی که احزاب توان بسیج گسترده مردم را داشته باشند جواب می دهد. حرکت ملی آذربایجان علیرغم داشتن وزن اجتماعی قابل توجه بعلت نداشتن ساختار حزبی و فعالیت بصورت یک جنبش ملی ضد تبعیض نژادی توان سازماندهی این بسیج گسترده را ندارد. سابقه نشان داده است تحریم همراه با سکوت همواره تبعات منفی را در پی داشته است. رژیم همواره با در دست داشتن امکانات تبلیغاتی بسیار سعی در تهییج مردم و کشاندن آنها به پای صندوقهای رأی کرده است. بنابراین فعالین می بایست اولا در حد توان و با ارائه موارد متعدد عدم مشروعیت رژیم، مردم را به این امر آگاه کنند و ثانیا از فضای انتخاباتی استفاده نموده و حقوق ملت را مطرح نمایند و ثالثا سیاست ورزی و خرد ورزی را مبنای عمل خود قرار دهند. در صورت به بن بست رسیدن تمامی راهکارهای مطرح سیاسی و از دست دادن هر نوع فرصت و امکان برای طرح مطالبات حرکت ملی آذربایجان، عدم شرکت فراگیر در انتخابات می تواند مدنظر فعالین حرکت ملی آذربایجان قرار گیرد. این تاکتیک که به تعبیری تحریم فعال نامیده می شود جای کالبدشکافیهای بسیاری دارد تا با در نظر گرفتن تمامی شرایط در مناطق مختلف آذربایجان سیاست تحریم فعال انتخابات به نفع حرکت ملی آذربایجان تمام گردد.

نکته دیگر قابل اشاره، فضای دوگانه انتخابات است.

انتخابات 24 اسفندماه می تواند دو جنبه برای حرکت ملی آذربایجان در پی داشته باشد.

 1- جنبه نمایشی

 2- جنبه استراتژیک.

در جنبه نمایشی هدف طرح خواسته ها در قالب شعارهای انتخاباتی و جزوات و ... می باشد. برای مثال فعالان با سابقه و پرنفوذ در حرکت ملی می توانند با کاندیدا شدن این حرکت را هر چه بیشتر در مجامع بین المللی و حقوق بشر مطرح نمایند. چرا که این عزیزان با توجه به سابقه شان وجهه ای بین المللی کسب کرده اند. بعنوان مثال تشکیل جلسات خانگی با حضور کاندیداها تا زمان اعلام نهائی اسامی افراد مورد صلاحیت قرار گرفته، فرصتی بسیار مناسب برای توده ای کردن اندیشه های ضد تبعیض نژادی حرکت ملی آذربایجان و پی ریزی بستر و ایجاد ضمینه برای تشکیل احزاب و گروههای ملی در مجموعه بزرگ حرکت ملی آذربایجان است. در این جلسات فعالان حرکت ملی آذربایجان می توانند به صورت عملی دوره های تمرین سازماندهی ستادهای انتخاباتی را گذرانده و کار جمعی و گروهی را تجربه کنند.

در جنبه استراتژیک، هدفها باید بر اساس اولویت بندیها شکل گیرد. یعنی افراد وابسته به حرکت ملی آذربایجان که حصار امنیتی دورشان نیست، می توانند با کاندیدا شدن و نفوذ در ساختار قدرت کارآیی خود نشان دهند.

نکته بسیار مهم در اینجا در نظر گرفتن شرایط مکانی است. جغرافیای سیاسی و جمعیتی آذربایجان به گونه ای است که فعالین علاوه بر اتخاذ تصمیمات کلی ناگزیر به ایراد تصمیمات منطقه ای نیز می باشند. از جمله مناطق فوق العاده مهم و استراتژیک، مناطق غربی آذربایجان است. مهاجرت و وجود کردها اهمیت فعالیت در این مناطق را صد چندان کرده است. انتخابات گذشته در این مناطق نشان داده است که کردها با عمل هماهنگ خود برخی از افراد خود را در قالب شوراهای شهر و نماینگان مجلس به ملت آذربایجان تحمیل نموده اند. با توجه به اصل اولویت بندی، در این مناطق، در صورت عدم وجود کاندیداهای وابسته به حرکت ملی آذربایجان و کاندیداهایی که شعور ملی در آنها وجود دارد، فعالین حتی الامکان سعی در انتخاب ترکها در این مناطق داشته باشند. به طور صریح می توان گفت با بسیج عمومی ملت آذربایجان در این مناطق عرصه را بر حضور کردها در این مناطق را تنگ تر نمایند. بنظر می رسد تحت هر شرایطی بایستی فعالان آذربایجانی ساکن در غرب آذربایجان کاندیداهای تورک را روانه مجلس کنند. در غیر اینصورت شرایط بسیار سختی در سالهای آتی بر حرکت ملی آذربایجان تحمیل خواهد گردید. آزموده ها را دوباره آزمودن خطاست. کرکوک روشن ترین تجربه در برابر چشمان فعالان آذربایجانی است. اگر نمی خواهیم کرکوک دیگری را تجربه کنیم بایستی همه و همه آستین ها را بالا بزنیم و کاندیداهای نزدیک به حرکت ملی آذربایجان را روانه مجلس کنیم.

سایت اویرنجی ارگان جنبش دانشجوئی آذربایجان علاقمندی شدید خود را به انتشار نظرات و اندیشه های استراتژیک فعالان آذربایجانی اعلام میدارد و به نوبه خود سعی خواهد نمود در یادداشتهای بعدی به مطلب اخیر توجه بیشتری داشته باشد.

26 آذرماه 1386

گله جک بیزیمدیر

خبر از اورمیه:

از سال ها قبل تروریسم کرد پروژه عظیم ولی آرام و بی صدای خرید اراضی منطقه غرب آذربایجان و انتقال و اسکان مهاجرین کرد به این منطقه را به بهانه کار در مزارع، باغات، مرغداری ها،گاو داری ها در راس برنامه های کاری خود قرار داده است. متاسفانه به دلیل نا آگاهی های ملی و راندمان کاری و نیروی کار ارزان این مهاجرین کرد باعث گردیده است که صاحبان صنایع دامی و باغداران اورمیه و حتی شرکت های بزرگ ساختمانی کار گران خود را از بین این مهاجرین انتخاب نمایند که نهایتا منجر به اسکان آن ها در منطقه و تغییر ترکیب جمعیتی شده است. گروه های تروریستی کرد با سوء استفاده از این خلا، بصورت سیستماتیک و با ایجاد دفاتر کار یابی کرد های فقیر عراق( بارزانی ها) و اطراف را به مهاجرت تشویق نموده و با استفاده از عوامل سرمایه دار خود به ایجاد اشتغال آنها اقدام می کنند. آن گونه که تجربه سال های گذشته نشان داده این گروه های تروریستی در عملیات های تروریستی خود از این مهاجرین کارگر بهره بردای خاصی می کنند.

اخیرا دفتر کار یابی " قندیل" ( نام کوهی در شمال عراق است که قرارگاه اصلی گروه های تروریستی کرد در آنجا مستقر بوده و این اسم در بین کرد ها قداست پیدا کرده است) با مدیرت فردی مشکوک به نام " کاک حسین کرد" در اورمیه شروع به کار کرده است. ظاهرا مسئولیت این دفتر کار یابی جذب خانواده های مهاجر کرد و ایجاد اشتغال در کارخانجات صنایع دامی و باغات و شرکت های ساختمانی می باشد. آن طور که در بروشور های تبلیغاتی این دفتر کاریابی نیز اشاره شده این دفتر فقط برای خانواده ها کار پیدا می کند.

بعد از تحقیقات لازم از سوی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان معلوم گردید که این دفتر کار یابی با نام مشکوک قندیل و با مدیرت " کاک حسین کرد" تنها کانال جذب و اسکان مهاجرین کرد در منطقه است و تاکنون برای هیچ خانواده تورکی در این دفتر کاریابی ایجاد اشتغال نشده است و کارگران تورک به بهانه های مختلف از این دفتر طرد شده اند.

آدرس دفتر کار یابی قندیل به مدیریت کاک حسین کرد در اورمیه: پشت ترمینال شهرستان(اسلام آباد ) نبش کوچه هیجدهم شهید کاظمی

تلفن موبایل: 09149434556

تلفن دفتر: 2362879

خبر از قوشا چای:

بنا به خبر های دریافتی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان - شاخه قوشاچای ، جمعی از فعالین حرکت ملی آذربایجان شهر قوشا چای در اقدامی شایسته و جهت افزایش آگاهی های عمومی در مبارزه با توطئه های خزنده گروه های تروریستی کرد در منطقه قوشاچای مبادرت به تنظیم پخش گسترده سی دی نموده اند. در سی دی تنظیمی تصاویر بسیار زیبایی از منطقه قوشا چای و فعالیت های گروه های تروریستی کرد به تصویر کشیده شده و در بخشی از سی دی با استفاده از سی دی های قبلی کمیته، به معرفی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان پرداخته شده است. این گونه حرکت های مردمی و خود جوش می تواند رشد شعور ملی در مبارزه با خطر گروه های تروریسی قلمداد شود. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان قدرانی خود را از تنظیم کنندگان این سی دی اعلام می دارد.

خبر- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان/شاخه سولدوز- بنا به اخبار دریافتی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان، در طی چند روز اخیر تدابیر شدید محسوس و نامحسوس امنیتی در شهرهای اوشنو (اشنویه)، سولدوز (نقده) و سویوق بولاق (مهاباد) توسط نیروهای امنیتی و انتظامی در حال اجراست. بنا بر اخبار رسیده در طی چند روز گذشته ماموران گشت مخفی سپاه در اوشنو (اوشنویه) به یک خودرو مشکوک می شوند و با بازرسی از آن خودرو مقادیر زیادی پول و چک پول و نیز یک دفتر ثبت مالیات!؟ کشف می کنند. پس از بررسی های اولیه مشخص می شود که افراد دستگیر شده از اعضای حزب دموکرات کرد هستند که برای دریافت کمکهای اجباری یا همان مالیات برای حزب دموکرات به اوشنو (اوشنویه) آمده اند. در این دفتر اسامی حدود 120 نفر از خراج دهندگان اهل اوشنو (اوشنویه) به همراه میزان خراج پرداختی، تاریخ پرداخت، چگونگی پرداخت  و دیگر اطلاعات مهم ثبت شده است. پس از بررسیهای انجام شده و تایید خبر از سوی هسته های کمیته مردمی در اوشنو (اوشنویه)، مشخص شد که هم اکنون چندین تن از افرادی که نام آنها در دفتر موجود بوده است بازداشت شده و برخی از آنها پس از ارائه توضیحات لازمه بصورت مشروط آزاد شده اند. همچنین تعداد زیادی از مرغداران، دامداران و کسبه اوشنو (اوشنویه) که اسامی آنها نیز در دفتر موجود بوده و آنها نیز خراج دهنده به حزب دموکرات بوده اند فراری شده اند.

خبر دیگر از سولدوز (نقده) حاکیست در طی روزهای گذشته با خبر شایعه تظاهرات اقلیت مهاجر کرد در سولدوز (نقده) گشت زنی نیروهای امنیتی و انتظامی در سطح شهر و عمدتا در منطقه مهاجرنشین شهر تشدید شده است اما با تحقیقات به عمل آمده، هیچ اراده و برنامه ایی از سوی اقلیت مهاجر کرد برای تحصن یا تجمع در سولدوز (نقده) وجود ندارد.       

مقاله زیر عینا از وبلاگ آقای اسماعیل جوادی (www.i-cevadi.blogfa.com) اقتباس شده است.

مردم خود را به بازی نگیرید

 نقدی بر مقاله "عدنان هنرور"

 اسماعیل جوادی 

نوشته پر از کینه و احساس جناب "عدنان هنرور" را در سایت روژهه لات مطالعه کردم. این نوشته قبل از آن که یک مقاله علمی و انتقادی در دفاع از هفته نامه هاوار و خانم خدیجه منصوری باشد شباهت بسیار زیادی به بیانیه های حزبی  و تشکیلاتی دارد که  تهدید و ارعاب را چاره کار می دانند. البته جناب "عدنان هنرورز" این حق را دارد که به عنوان انسان کرد از حقوق و فرهنگ کرد ها دفاع نماید ولی مدافعه وی آدمی را به یاد جمله مشهوری  می اندازد که می گوید: اگر می خواهی کسی و جریانی را نابود کنی از آن بد دفاع کن. به نظر من  نوشته این نویسنده  بد ترین دفاعی می تواند باشد که یک کرد می توانست از فرهنگ و هویت خود بکند. نوشته های این نویسنده سطر به سطر قابل نقد می باشد اما جمله ای در این نوشته به کار گرفته شده بود که مرا مجبور کرد چند سطری در جواب جناب "عدنان هنرور" بنویسم. ایشان نوشته اند که:

  هتاکی ها و توهین های مکرر و زنجیروار سایت ها و روزنامه‌های پانترکیست به ملت کرد، بیانگر تراژدیی است که‌ در طول تاریخ همواره‌ آذری ها به‌ عنوان اهرم فشار بر کردها عمل کرده‌اند که نمونه‌ی بارز آن کارشکنی و پشت کردن به پیمان های مابین قاضی محمد و سید جعفر پیشه‌وری است. که در نهایت به شکست جمهوری کردستان انجامید.

انعقاد قرار داد همکاری و دوستی بین سید جفعر پیشه وری رهبر حکومت ملی آذربایجان و قاضی محمد (1324-1325) و کمک های دولت ملی سید جعفر پیشه وری به دولت قاضی محمد  از واقعیت های تاریخ معاصر است. دولت قاضی محمد تا آخرین روز های حکومت ملی آذربایجان از حمایت های این حکومت و ملت آذربایجان بهره جست  و تاکنون هیچ تاریخ نگار منصفی این ادعا را نکرده است که دولت ملی آذربایجان مسبب سقوط حکومت کردستان بوده است. بهتر است عدنان هنرور کتاب های تاریخ  را دوباره ورق زده و علل شکست حکومت قاضی محمد را در جای دیگری جستجو کند. اگر ما به هر دلیلی  این ادعا را هم درست ارزیابی کنیم، پرسس های مهمی پیش روست که بعد از سقوط این دو دولت چه کسانی این دوستی و پیمان ها را با زیاده خواهی های ارضی شکستند؟  سوال های مهم تاریخی زیادی پیش روی ما قرار می گیرد، در طول 62 سال بعد از حکومت ملی آذربایجان چندین بار مردم ترک آذربایجان از سوی گروه های نژاد پرست کرد مورد حمله قرار گرفته اند؟ اهالی چند شهر جنوبی استان آذربایجان غربی و مناطق ترک نشین استان کردستان به نیت اخراج مردم ترک آذربایجان از این شهرها مورد یورش مسلحین کرد قرار گرفته و آن ها را به صورت دسته جمعی از خانه و کاشانه ها یشان اخراج کرده اند؟ آقای عدنان هنرورز وجدان یک انسان باید آنقدر بیدار باشد که بداند که فراریان ترک شهر های اشنویه، پسوه، خانا، کهنه شهر ... هنوز زنده هستند و می تواند در هر دادگاهی مسئولان این فجایع را به پرسش بگیرند. به نظر من شما قبل از این که چشم بسته و با ادبیات کلیشه ای گروه های خشونت طلب کرد از هفته نامه هاوار و خدیجه منصوری دفاع کنید با تعدادی از ریش سفیدان فامیل خود که واقعا از جنایت صورت گرفته از سوی همان گروه های کرد دلگیرند به صحبت می نشستید و از زبان آن ها می شنیدید که در اورمیه، سلماس، خوی و نقده کرد ها چه به سر مردم مهمان نواز منطقه آوردند. قلم از خود خجالت می کشد که بنویسد، چه دلایلی باعث گردید که کادر رهبری حزب دمکرات کردستان در نقده دستور قتل عام خانوار های ترک را صادر کند؟ مسئول ترور ها و سر بریدن سربازهایی که تنها گناهشان سرباز بودنشان بود  و انفجار هایی که در همه آنها انسان های بی گناه قربانی می شدند به عهده کیست؟ سوال های زیادی است که می توان از حافظه تاریخ بیرون کشید. در این نوشته هدف پاشیدن نمک بر روی زخم نیست. سال هاست که انسان کرد از سایر نقاط به مناطق مختلف آذربایجان غربی و سایر نقاط آذربایجان است مهاجرت می کند تا کنون چه کسی به آن ها گفته است که شما حق زندگی کردن را ندارید، جناب عدنان هنرور چرا حرمت قلم می شکنید. در جنگ عراق این ملت ترک آذربایجان بود که با روحیه انسان دوستانه خود به جنگ زدگان کرد امان داد و شاید خود جناب عدنان هنرور از بهترین شاهدانی باشند که چگونه مردم مهمان دوست اورمیه به آوارگانی که به نان شب محتاج بودند یاری رساندند. آری باید بدون احساس و بدور از کینه نژادی به مسئله نگاه کرد. خط ونشان کشیدن بی خود برای دیگران هیچ فایده ای ندارد آیا خود شما از خدیجه منصوری پرسیده اید که چرا حرمت میزبان را شکسته و آذربایجان را کردستان می نامد؟ اقلیت کرد ساکن استان آذربایجان غربی  به این مناطق مهاجرت کرده اند و این نه سخن من است و نه سخن شما بلکه واقعیت تاریخ است.  در طول 62 سال بعد از حکومت ملی آذربایجان ملت آذربایجان با عطوفت و مهربانی مهاجرین مهمان خود را ارج نهاده اند و هیچ وقت عملکرد سیاه برخی رهبران کج اندیش کرد را که آب را به ریشه ملت خود بسته اند به پای مهمانان خود ننوشته اند. اگر هفته نامه اولدوز مطلبی بر علیه فرهنگ و لباس کردی نوشته است عکس العملی بوده در برابر دو هفته نامه هاوار، اگر خانم خدیجه منصوری با آن کج اندیشی و بی تجربگی حرمت میزبان را می شکند و دو هفته نامه هاوار حرمت قلم نگه نمی دارد هفته نامه اولدوز هم این حق را بر خود قائل خواهد شد. اما به نظرم هر دو مردود است. بحث سخنان خدیجه منصوری با بحث برخورد با آزادی قلم متفاوت است. دو هفته نامه هاوار مصاحبه ای را چاپ کرد و مردم اورمیه با استفاده از حقوق شهروندی وبا توسل به شیوه های دمکراتیک به این هفته نامه و خدیجه منصوری اعتراض کردند و تا آنجا که من اطلاع دارم کسی از مردم اورمیه هفته نامه هاوار را تهدید به آتش زدن، کشتن و بمب و اسلحه  نکرده است ولی خبرهایی می خوانیم که گویا مسئولان هفته نامه اولدوز از سوی همان کج اندیشان تهید به قتل و بمب و... شده اند. این همان منطق ورشکسته خشونت در مقابل مدارا و دمکراسی است. این همان منطق خنجر در مقابل قلم است. جناب عدنان هنرورز نوشته شما همان منطقی را تئوریزه می کند که از آن بوی خون می آید. مهاجرین کرد ساکن استان آذربایجان غربی اگر در اقلیت هم باشند به عنوان یک انسان مورد احترام ملت ترک آذربایجان هستند ویقینا حساب فرهنگ و لباس و زبان یک کرد با منطق های جمود و یخ زده کاملا متفاوت است. این قدر از فرهنگ و هویت خود بد دفاع نکنید، عصر ترور و انفجار تهدید به کشتن گذشته است، ملت آذربایجان ملت مهمان نوازیست و مهاجرین کرد مهمان این ملت هستند. این قدر منزلت انسان و حقوق انسانی را به بازی نگیرید اجازه بدهید اقلیت مهاجر کرد ساکن در استان آذربایجان غربی در این شرایط سخت اقتصادی زندگی خود را با صلح بگذراند. اگر کسانی بخواهند منزلت بشریت، فرهنگ انسان ها، دمکراسی و... را قربانی منافع حزبی و شخصی خود کنند شایسته قلم و اندیشه و فرهنگ و هنر نیستند حال اگر در مقام یک عضور شورای شهر باشد یا به عنوان یک روزنامه نگار بنویسند.

فعالان سیاسی-فرهنگی اورمیه بعنوان منتسبین جریان ملی هویت طلب وارد صحنه شدند.

با نزدیک شدن به انتخابات مجلس هشتم جمعی از فعالان سیاسی-فرهنگی اورمیه با عنوان ((اورمو آذربایجان سسی)) خود را جهت حضور گسترده در انتخابات 24 اسفند آماده می نمایند. این فعالان به منظور احقاق حقوق سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مردم، خصوصا اهالی شهرستان اورمیه، جهت رقابت با سایر گروهها و جریانهای سیاسی وارد میدان شده اند و جلسات اولیه خود را تشکیل داده اند.

روابط عمومی اورمو آذربایجان سسی

http://urmu-az-sesi.blogfa.com

PJAK:  PKK’nın BÖLGEDEKİ YENİ MİSYON ARAYIŞI

Arif KESKİN

ASAM Orta Doğu Uzmanı

akeskin@asam.org.tr

PJAK (Kürdistan Özgür Hayat Partisi), bugünlerde PKK, Kuzey Irak, sınır ötesi operasyon ve ABD-Türkiye-İran ilişkileri eksenindeki her tartışmada gündeme gelmektedir. PJAK’ın bu tartışmalardaki rolü ise PKK’nın bölgedeki varlığını, yönünü ve kaderini belirleyebilecek anahtar kavram gibi görünmektedir. Son dönemde bu kadar önemli hale gelen örgüt hakkında çok fazla bilgi bulunmamakta, soru işaretleri kafaları kurcalamaktadır. PJAK’ın doğuşu ve kuruluş süreci; PKK, İran, Kuzey Irak ve ABD ile ilişkileri hakkında çözülmesi gereken birçok düğüm bulunmaktadır. Bu yazının amacı bu soruları yanıtlamaya çalışmaktır. Çalışma dört kısa bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde örgütün kuruluş süreci ve amaçları ele alınacaktır. İkinci bölümde PJAK’ı bölgesel bir güce dönüştüren ortam ve etkenler analiz edilmeye çalışılacaktır. Üçüncü bölümde PKK’nın “Yeni Misyon arayışı” ve sonraki bölümde de PJAK’ın İran iç siyaset denklemindeki konumu incelenecektir. Çalışma kısa bir genel değerlendirme bölümüyle sonuçlandırılacaktır.

Kuruluş ve Amaçları

Abdullah Öcalan’ın yakalanması PKK terör örgütünü belli bir süre şaşkınlığa ve belirsizliğe sürüklemiştir. Örgüt, 2002’de KADEK ve 2003’de KONGRE-GEL isimleri altında bu krizden çıkma çabasına girmiştir. Bu dönemde PKK sadece örgütsel olarak değil düşünsel olarak da bir bunalım içine girmiştir. Bu aşamada, Abdullah Öcalan tarafından “Demokratik-ekolojik toplum” ve bu çerçevede “Demokratik konfederalizm” tezi ortaya atılmıştır. Bu tez aslında PKK’nın uzun süredir savunduğu “Büyük Kürdistan” hayalinden koptuğunu göstermekte ve bölgedeki dört ülkede yaşayan Kürtlere konfederalizm modeli bir yönetim önerilmekteydi. Bu yaklaşım, “Kürt sorununa” yaşadıkları ülkeler sınırları içinde bir “çözüm arayışı” idi. KONGRE-GEL 2003’de bu öneri temelinde bir çatı örgüt olarak kurulmuştur. Bu çatı altında, Kürtlerin yaşadıkları dört ülkede kendilerine özgü örgütlenme ve parti kurma düşüncesi gündeme getirilmiştir. Bu çerçevede Türkiye için KADEK, İran için PJAK, Irak’ta Demokratik Çözüm Partisi, Suriye için ise Demokratik Birlik Partisi kurulması kararı alınmıştır.[i] Bir süre sonra KONGRE-GEL ve KADEK fikri ortadan kaldırılarak PKK ismine geri dönülmüştür. Suriye’de kurulan parti ise istenilen sonucu alamamıştır. Bunun nedeni, Suriyeli PKK’lıların örgütten ayrılarak Demokratik Birlik Partisi’ne katılmaları sonucu örgütün zayıflama ihtimaliydi. Irak’ta DÇP güç kazanmaya başlamış, İran’da ise PJAK başarılı olmuştur.

PJAK’ın kuruluş tarihi ile ilgili çok farklı açıklamalar mevcuttur. Kurucularına göre kurulma düşüncesi 1993’de doğmuştur.[ii] Ancak PJAK’ın kuruluşu, İran-PKK arasındaki ilişkiler nedeni ile uzun süre ertelenmiştir. Bununla birlikte, sözü geçen ilişki, aynı zamanda PJAK’ın doğuş sürecine giden yolu da açmıştır. İran, PKK terör örgütüne uzun süre İran içinde siyasal faaliyet gösterme olanağı sunmuştur. İran bu destek sayesinde, kendi Kürt muhalif gruplarına karşı PKK’dan istihbarat desteği almış ve bazen de bunlara yönelik ortak operasyonlar düzenlemişlerdir. Bu, aynı zamanda, İran’ın Türkiye’yi zayıflatmak doğrultusunda PKK’yı desteklediği döneme denk düşmektedir. PKK İran’da kolayca propaganda olanağı bulmuş, hatta Abdullah Öcalan’ın kitapları Kültür Bakanlığı onayı ile yayımlanmıştır. PKK’nın çalışmaları bununla da sınırlı kalmamış, İran’da bir Kürt Enstitüsü ve Türkiye-İran sınırında Mokriyan ismini taşıyan bir Kürt ili kurulması gibi girişimleri de olmuştur. Ayrıca Kürt öğrenciler ve milletvekilleri ile ilişkiler geliştirmiştir. Bu girişimler 1997’de Hatemi’nin iktidara gelmesi ile çok boyutlu hale gelmiştir Hatemi’nin demokratikleşme söylemi Kürtlere yeni olanaklar sunmuştur. Reformcular, “Kürtlerin durumunun” iyileştirilmesi konusunda vaatlerde bulunmuşlardır. Kürtleri fazlaca umutlandıran bu süreci, İran Kürt partileri desteklemiştir. Hatemi’nin ikinci döneminde umutlar büyük ölçüde tükenmiş olsa da PKK’lılar çalışmalarını sürdürmüştür.

Öcalan’ın tutuklanmasının ardından İran Kürtleri arasında oluşan psikolojik ortamın PKK’ya olumlu bir dönüşü olmuştur.[iii] Abdullah Öcalan ve dolayısıyla PKK, “mağduriyet” ve “kahramanlık” imgeleri ile özdeşleştirilmiştir. PKK böyle bir dönemde çalışmalarını hızlandırmıştır. Bu faaliyetler İran devletinin engeline çok fazla takılmamıştır. Nitekim İKDP ve KOMULE gibi diğer Kürt parti üyelerini yakaladığı zaman öldüren devlet, PKK yandaşlarına serbest çalışma alanı sunmuştur. Tutukladığı zaman da kısa sürede serbest bırakmıştır. 

آذربایجان و انتخابات

رضا داغستانی

r_dagistanli@yahoo.com

بدون تعارف بايد پذيرفت كه در آذربايجان مساله انتخابات هميشه جزو مباحث جنجالي بوده است و موافقان و مخالفان با ارائه ديدگاههاي خود به اظهار نظر در خصوص این مساله پرداخته اند. قبل از ورود به بحث لازم است اشاره گردد كه انتخابات در ايران جداي از ضريب آزادي آن، به دو نوع انتخابات محلي (شوراهاي شهر و روستا و مجلس شوراي اسلامي) و سراسري (رياست جمهوري و خبرگان رهبري) تقسيم ميشود و لازم است كه با توجه به شرايط و كاركردهايشان هريك جداگانه مورد بررسي قرار گيرند. اما آنچه كه موضوع اين بحث ميباشد انتخابات آتی مجلس شورای اسلامی در 24 اسفند سالجاری  و موضوع حضور يا عدم حضور (تحريم) در اين جريان سياسي – اجتماعي است.

موضوع تحريم انتخابات و عدم حضور در آن در ايران در بین اپوزیسیونهای داخلی و خارجی، منتقدان و نیروها و جریانهای سیاسی خارج از حاکمیت حالتي تقريبا مرسوم يافته است و نگاهي بر آمار پايين راي دهندگان در مناطق غيرفارس نشين كشور دليلي بر اين مدعاست. البته شايان ذكر است اگر ما ادعا داريم كه در كشور انتخاباتي آزاد در جريان است لذا عدم حضور قشرهايي از مردم در اين جريان سياسي – اجتماعي امري خلاف قانون محسوب نميشود، چراكه حق انتخاب با مردم است و ايشان آزادند و ميتوانند در اين امر شركت نمايند يا شركت ننمايند.

با استناد بر اصول حقوق بشر، قوانین اساسی و جاری و با عنایت به روح آزاد انسان تحریم انتخابات جزو حقوق یک شهروند می باشد و این مساله به معنای معاندت یا دشمنی با حکومت نیست بلکه بعنوان اعتراضی مدنی قابل بحث است. اما با نگاهي بر نوع و شرايط تحريم انتخابات در آذربايجان مشخص ميشود كه در واقع تحريمهاي صورت گرفته كاري عبث و بيهوده و در واقع ناتواني و تسليم در برابر قدرت بوده است نه تلاش جهت كسب قدرت سياسي، چرا كه تا كنون اين تحريمها در انتخابات محلي نتوانسته است كمكي به ملت آذربايجان و احقاق حقوق ملي آنها نمايد. بهرحال با در نظر گرفتن نوع تحريمهاي صورت گرفته ميتوان گفت كه اين امر بيشتر به عافيت طلبي سياسي شبيه بوده است تا يك مبارزه سياسي كه بتواند در راه تامين حقوق ملتي كمك نمايد، حتي اگر دليل تحريم كنندگان انتخابات محلي، نحوه بررسي صلاحيت كانديداها باشد بازهم نميتواند دليلي قانع كننده براي تحريم ساكت انتخابات باشد، چرا كه بايد پذيرفت كه يك گروه يا جريان سياسي كه هدفش كسب قدرت است و يا براي رسيدن به هدفش نيازمند قدرت است، مجبور است از حداقل هاي موجود نهايت استفاده را نمايد و منتظر معجزه نماند، كه يكي از اين حداقلها حضور نظام مند و هدفمند در جریانهای سیاسی کشور همچون انتخابات است كه بستري مناسب براي عرض اندام سياسي و كسب قدرت سياسي و خدمت به ملت خويش است و هم از اين طريق ميتوان شايستگيها و لياقت فرزندان پاك آذربايجان را به اثبات رساند و نيز بطور جدي از دور تسلسل خارج شد و ميزان مشروعيت مردمي مطالبات ملي آذربايجان را افزايش داد و نيز معادلات تازه ايي را در صحنه سياست داخلي شكل داد.

با در نظر گرفتن اعتراضات مدنی ملت آذربایجان در خرداد 1385 و رشد روزافزون شعور ملی در آذربایجان، متاسفانه فعالان و طیفهای حرکت ملی از این پتانسیل بالقوه تاکنون استفاده در خور و شایسته ایی ننموده اند، در عوض افراد و یا طیفها و گروههای سیاسی مرکزگرا با عناوینی همچون دوم خردادیها، مشارکت، راستی ها، اصول گراها و ... در طول انتخابات گذشته ریاست جمهوری و سومین دوره شوراهای شهر و روستا با استفاده از بی توجهی و شاید انفعال فعالان حرکت ملی توانسته اند با شعارهای مردمی تا حدودی رای ملت آذربایجان را کسب کنند. نمونه این مساله در انتخابات ریاست جمهوری آقای مهرعلیزاده بود که بیکباره ((آذربایجان اوغلو)) شد و با تفکری سیاسی توانست علاوه بر کسب آرای دور از انتظار، خود را بعنوان فردی علاقمند به وطن مادری در بین عموم ملت آذربایجان نسبتا تثبیت نماید و ملکه ذهن ملت شود. نمونه دیگر این مساله در انتخابات سال گذشته شورای اسلامی شهر اورمیه بود که ناگهان تعدادی از سیاسیون با تشکیل ائتلافی بنام ((ائل گوجو سئل گوجو)) توانستند 3 نفر را وارد شورای شهر 9 نفری اورمیه نمایند، شایان ذکر است مردم اورمیه قبل از انتخابات هیچ یک از این افراد را با نام آذربایجان نمی شناختند و شاید اکنون نیز اینگونه باشد!

موضوع انتخابات در عین بی تفاوتی یا سهل انگاری های برخی فعالان و گروههای حرکت ملی می رود که تبدیل به دستاویز سیاسیون فعال و یا سیاسیون خانه نشین شده بدل گردد. حرکت ملی آذربایجان و خواسته های انسانی و فضای مانور وسیع سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی آن که بر اساس اصول حقوق بشر و حقوق بین الملل مطرح است بعنوان سفره ایی پهن مورد توجه تمامی گروههای سیاسی چپی و راستی کشور قرار گرفته است و این توجه نه از برای خدمت به ملت آذربایجان بلکه بخاطر کسب رای بیشتر و به عبارتی بهتر سواستفاده از غفلت صاحبان این سفره پربرکت است.         

مساله بسيار مهم و حياتي ديگري كه بايد هميشه مد نظر داشت موضوعات سياسي موجود در غرب آذربايجان و وجود اقلیت مهاجر کردزبان در این منطقه است كه بي شك غفلت از اين موضوع در آينده ما را گرفتار مصائب و مشكلات زيادي خواهد نمود، لذا بايد كوشيد با كسب قدرت سياسي و نفوذ در مراكز قدرت به دفاع از منافع ملي مان پرداخت و بشكلي مسالمت آميزتر و با درايت و تدبير سياسي مسائل را در راستاي سعادت ملي آذربايجان رقم زد. با آنکه اکراد دارای احزاب نظامی و حتی تروریستی هستند برغم اینکه در شهرهایی نظیر مهاباد و آنهم در انتخابات سراسری صندوقهای رای را تحریم کرده اند ولی در انتخابات محلی و خصوصا در شهرهای اورمیه، نقده، سلماس هیچگاه چنین سیاستی پیشه نکرده اند و حضوری تقریبا پررنگ در انتخابات محلی داشته اند که حتی افرادی همچون رمضانزاده، بهاالدین ادب (چند ماه پیش فوت کرد) و دیگر اعضای فراکسیون کرد و جبهه متحد کرد برای ترغیب اقلیت مهاجر کردزبان و فعالان سیاسی ایشان برای انتخاب نماینده کردزبان بارها به غرب آذربایجان آمده اند و از هیچ کوششی فروگذاری نکرده اند حال بماند آن کمکها و فعالیتهای مستقیم یا غیرمستقیم گروهکهای تروریستی پ.ک.ک و پژاک به برخی کاندیداهای کردزبان در شهرهای اورمیه و سلماس.

بعنوان مثال انتخاب خدیجه منصوری کردزبان در انتخابات سال گذشته شورای اسلامی اورمیه که به واسطه  حمایت تاسف بار و سئوال برانگیز برخی تورکها و تعدد بسیار زیاد کاندیداهای تورک و قلت کاندیداهای کرد صورت گرفت که نتیجتا رای این کاندیدای کردزبان نیز افزایش یافت و در پی آن  تبلیغات گروهکهای تروریستی کردی مبنی بر ادعاهای پوچ کردنشین بودن اکثریت اورمیه و نیز اظهارات اخیر این عضو شورای شهر اورمیه که همانند دلقک سیاسی ادبیات تروریستهای کرد را در دوهفته نامه هاوار- منتسب به محافل دوم خردادی و جبهه متحد کرد - تکرار نمود، همگی زنگهای خطر علنی برای سیاسیون ملی گرا و یا مذهبی مناطق غربی آذربایجان هستند، حال بماند آن نقشه های شومی که افراطیون کردزبان و تروریسم کرد برای آذربایجان و منطقه طراحی کرده اند.    

با عنايت به موارد مطروحه، حضور نظام مند در انتخابات 24 اسفند سالجاري ميتواند در جاي خود نقش مهمي در معرفی، تبلیغ و احقاق حقوق ملي و فراموش شده آذربايجان ايفا نمايد، لذا اكنون بايد از لاك خود بيرون آييم و روش احساسي و سياست قهر را حداقل تا زمانيكه قدرتمندتر شويم، كنار بگذاريم و متناسب با روحيه ملتمان و با در نظر داشتن دو عامل مهم "زمان" و "مكان" براي امور جاري برنامه ريزي نماييم.

بنده شخصا به انتخابات بعنوان مبارزه ایی سیاسی و تشکیل لایه ایی جدید در بطن حرکت ملی آذربایجان می نگرم که با تشکیل این لایه حتی در صورت عدم راهیابی به مجلس میتوان جلوی سواستفاده ها را گرفت همچنین شاید لازم باشد که برخی چهرهای ملی یا مردمی و حتی گمنام اما وطن پرست و متعهد به این آب و خاک را وارد صحنه نمود تا حرکتی را آغاز کرده باشیم که در سالیان بعد جواب دهد.

به عنوان سخن پاياني ميتوان گفت كه تا زمانيكه به قدرت سياسي دست پيدا نكرده باشيم مجبور به گذران منفعل امور در برابر قدرتمندان هستيم پس بايد حداقلهاي موجود را تبديل به فرصت نماييم و فرصتهاي موجود را از دست ندهيم تا در آينده مجبور به صرف هزينه هاي بيشتر نباشيم.   

منبع:    http://chenlibel-sulduz.blogfa.com/post-13.aspx

          http://chenlibel-sulduz.blogfa.com

خبر فوری از اورمیه:

فراخوان تروریسم کرد برای عملی کردن تهدیدهای هفته نامه "اولدوز" خنثی شد

در پی تهدیدهای گروه های حامی تروریسم کرد بر علیه هفته نامه "اولدوز" و بعد از پخش شبنامه های این گروه های تروریستی در شهرک های  مهاجرنشین اورمیه مبنی بر تجمع در مقابل دفتر هفته نامه "اولدوز" و انتشار خبر آن در سطح شهر اورمیه از عصر دیروز 8/9/86 جوی مملو از اعتراض بر مردم و فعالین حرکت ملی (اورمیه) حکم فرماست.خبر اعلام تجمع حامیان گروه های تروریستی کرد به واسطه پیام های کوتاه تلفن همراه((sms به سرعت در بین مردم پخش شد .کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان بر حسب مسئولیت خود و با توجه به خبرهای بدست آمده در مورد احتمال اقدامات تروریستی علیه هفته نامه "اولدوز" و تنش های صورت گرفته در دانشگاه پیام نور سولدوز که از سوی دانشجویان گروه های تروریستی کرد برای مقابله با اعتراضات دموکراتیک و مدنی دانشجویان تورک سولدوز انجام گرفته و برخی اقدامات به ظاهر قانونی و عملا تروریستی دانشجویان کرد دانشگاه اورمیه مبنی بر اقدام علیه هفته نامه "اولدوز" اقدامات لازم به عمل امد.

از صبح امروز9/9/86 جمع کثیری از فعالین ملی اورمیه به نشانه حمایت از هفته نامه "اولدوز" در مقابل این هفته نامه و محوطه اطراف ان جمع شدند ، اما هیچ گونه تحرکی که نشان از تجمع و یا اقدام حامیان گروه های تروریستی کرد باشد مشاهده نشد.

از آن جا که خبر این تجمع در شهر اورمیه انعکاس وسیعی یافته بود ، نیروی انتظامی ، نیروهای امنیتی و یگان ویژه نیز در حال آماده باش کامل بودند .این نیروها حوالی ظهر در میدان مرکز(ولایت فقیه) مستقر شده و مسجد تورک های سنی را که بعد از مهاجرت کردها به اورمیه به ناحق به تصرف آن ها در آمده تحت کنترل شدید خود گرفتند و نماز جمعه این هفته کردهای مهاجر اورمیه در کنترل شدید امنیتی و با آرامش برگزار شد و برنامه های گروه های حامی تروریسم کرد و خدیجه منصوری عقیم ماند.فعالین حرکت ملی (اورمیه) نیز برای مقابله احتمالی با تحرکات گروه های تروریستی کرد بصورت چند نفره در میدان مرکز(ولایت فقیه) حاضر بودند.تا لحظه ارسال این خبر هیچ تحرک خاصی از سوی حامیان گرو ه های تروریستی صورت نگرفته است.

کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان

9/9/86

اورمودا سئچگيلر و بيز!

بؤيوک رسول اوغلو

سؤزه باشلامادان اؤنجه آذربايجان ميللي حرکاتي نين بو مرکب شرايتده آپارديغي موباريزه ده، اؤزلليکله باتي آذربايجاندا قارشيلاشديغي و بوندان سونرا داها دا چتينلشه جک کورد پروبله مي ايله باغلي ” باتي آذربايجان مودافيعه کوميته سي ” نين فعاليتيني آلقيشلار، اونلارا بوتون ميلتيميزله بيرليکده اوغورلار آرزولاييرام.

او بؤلگه ده جريان ائدن پروسئسلره دوزگون و اويگون مونسيبت بيلديرن بو کوميته نين، زامانيندا يارانماسي اؤزو – اؤزلوگونده کوميته نين قوروجولاري نين زامان و مکان شرطلريني دوزگون ترزيده اؤلچمه سيندن خبر وئرمکده دير. شوبهه يوخدور کي، بو موباريزلرله بيرليکده بوتون ميلتيميز، اؤزلليکله باتي آذربايجانليلارين باش وئربيله جک هر هانسي بير ايسته نيلميين حاديثه لره حاضير اولماسي گرکمکده دير.

اسفند آيي نين ۲۴-اون ده گئچيريله جک سئچگيلره موناسيبت بهانه سي ايله قلمه آلديغيم بو مقاله ده، اساس مووزونون يانيندا بو گرگين وضعييتين يارناماسي و ياراديلماسي باره ده ده تيتيريين بارماقلاريمدا اوينويان قلمين آخماسي نين سببلري آيديندير.

اونون اوچوندورکي بو يازيدا ايکي مثله يه توخونماق ايسته ييرم.

۱- سئچگيلرده ايشتيراک !

اساسن گونئي آذربايجانليلارين موباريزه مئتودو دئموکراتيک قايدالارا دايانديغينا گؤره، سئچگيلرين اهمييتي اينکار ائديلمزدير. آنجاق هانسي شرطلر آلتيندا ايشتيراک ائديب و يا نه زامان ايشتيراک ائتمه مک قرارينا گلمک او گونون و او بؤلگه نين شرطلريندن آسيليدير. بونودا آرتيرمالييام کي، همين دئموکراتيک موباريزه ده زاماني گلديکده اؤزونو توپارليياراق گوج تطبیق ائتمک قابيلييتينه هر ساعات حاضير اولونماليدير.

فيکريمجه بوگون باتي آذربايجان سئچگيلرينده آذربايجان تورکلري نين جيدي ايشتيراک ائتمه سي گونوموزون ضرورتيدير. باخمييراق کي، ايستر ايران-داکي سئچگي قايدالاري و اؤزلليکله سئچيلنلرين اؤنجه دن تعيين ائديلمه سي، ايسترسه فارس شووينيزمي نين منطقه ده تورکلرين علئيه اينه آپارديغي اويونلار، ايسترسه ده احمدي نژاد حاکيمييتي نين غئيري اينساني داورانيشلاري سئچگيلرده ايشتيراکدان ايسته نيلن نتيجه ني آلماغا ايجازه وئرمييه جک. آنجاق بير طرفدن ميللي قوووه لرين تانينماميش سيمالاريندان آدايليق قويوب ايمکان داخيلينده سئچديرمک، بير طرفدنده موختليف واسيطه و ايمکانلاردان ايستيفادئ ائده رک سئچگيلرده ميللي هرکاتين تبليقاتيني آپارماغين فايدالاري آيديندير. اونودماماليييق کي، در. اکبر بئي اعلمي نين نيسبي اولاراق، آزدا اولسا ميللي هاقلاريميزي ديله گتيرمه سي فايدالي اولموشدور.

۲۰۰۰–ده گئچيريلن مجليس سئچگيلرينده ياخيندان ايشتيراک ائديب و بو مقصدله فعاليت ائدن ميللي حرکتچيلر بو سيياستين فايدالاريني اؤزلليکله خوي شهرينده خاطيرليياجاقلار. اونون يانيندا بزن گوجوموزو سيناماق باخيمينداندا بو عاميلين رولو ديرلي اولا بيلر. گئچن پرئزيدئنت سئچگيلرينده دورومو دوزگون آناليز ائده رک جناب مهر علي بئيلي بيين نامزدليگيني دستکليين ميللي حرکتچيلر اونون قازانديغي بير ميليون ياريم سس ايله بيزيم گوجوموزو نيسبي اولاراق تعيين ائتديلر. قاتيليم اورانلارينا باخاندا و آذربايجان بؤلگه سينده چوخونلوغو قازانماسينا ديقت يئتيرنده آزاد بير سئچگيده ميللي هرکاتين قات- قات يوخاري سس گتيره جگي اينکار ائديلمز بير حاقيقتدير. بو ايسه ميللي حرکتيميز و حرکتچيلريميزه گله جگين بيزيم اولدوغونو سوبوت اوچون بير اورک قايناغيدير.

بوتون سئچگيلر اؤنجه سي موناسيبتلريمده ده بيلديرديگيم کيمي يوخاريدا قئيد ائتديگيم مسئله لري اؤلچو ديري قبول ائديب- ائتمه مک داخيلده کي موباريزلريميزين تفککور دايره سينده فورمالاشمالي و شرايته گؤره قرار وئرمه ليديرلر. آنجاق گئنه بوتون سئچگي اؤنجه سي موناسيبتلريمده بيلديرديگيم کيمي ” باتي آذربايجاندا ” تورک ميلتي سئچگيلرده فعال ايشتيراک ائتمه لي، بير طرفدن داخيلده گوجلنمگيميزه بير ترفدنده بئينالخالق چوره لرده تروريست کورد دسته لري نين تبليقاتيني پوچا چيخارماليدير. آيري ياندان ايسه تهران حاکيمييتي نين ساختاکارليقلاريني ازيب- آياقلاييب اؤز اوزونه چيرپماليدير.

بو مسئله يه بير آز داها آيدينليق گتيرمک، همچنين حاديثه لري اونوتگان ميلتيميزين اونوتماماسي اوچون باياق ايشاره ائتديگيم ۲۰۰۰-اينجي ايل سئچگيلرينده اورمو-داکي وضعييتين تهليلينده يازديغيم و ۰۸/۰۵/۲۰۰۰ تاريخينده ” يئني آذربايجان قازئتينده ” درج اولونموش ” ايراندا دئموکراسي و گونئي آذربايجان ” مقاله سيندن بير بندين آشاغيدا عئينن تقديم ائتمه گين فايدالي اولاجاغيني دوشونورم. آرتيرمالييامکي، او مقاله ده سئچگيلرين تهليلي ۹ بنده آيريلميشدي، ۸-اينجي بند کؤردلرين سئچيلمه سي ايله علاقه داردير.

” ۸- اورمو سئچگيلرينده اويون اوينانماسي؛ بئله کي، اهالي نين ۱۵% - ني تشکيل ائدن کوردلردن ۱۵ نفر، تورکلردن ايسه ۶۰ نفر آدايليغين قويموشدو. ” کئشيکچيلر شوراسي ” کوردلردن آنجاق ۳ نفرين، تورکلردن ايسه ۶۰ نفرين هاميسيني قئيديياتدان گئچيريب. بؤلگه ده آنجاق ۳ نفر ميلت وکيلي چيخاجاغينا گؤره کوردلرين سسي بؤلونمه دن ( هر کس ۳ نفره سس وئربيلر) ان چوخ سسي گتيريبلر. آنجاق تورکلرين سسي ان آزي ۶۰/۳=۲۰ يئره بؤلونموشدور. نتيجه ده ماوانالي فتاح پور ۷۴۰۲۷، يعني %۲۵.۱ سس آلاراق %۰.۱ اوستولوک ايله بيرينجي سس گتيرن کيمي وکيل اولوب. فتاه حسيني- کورد ، ۶۰۴۳۰ سس، عادل قارابوغلو – کورد ۵۷۷۰۴ سس، مير محمود يئکانلي – تورک ۵۶۱۸۲ سس و خانيم شهربانو ايماني – تورک ۵۰۳۱۷ سس ايله ايکينجي مرحله يه قالميشلار.

قئيدييات اورگانلاري نين بو آنتي- تورک، آنتي- آذربايجان حرکتلريني و قيشقيرديجي سيياستلريني ميلت باشا دوشوب، شيددتلي اعتيراضلار باش وئريب، ميللي دويگولارين تاثيري آلتيندا آنتي کورد هرکاتا باشلانيب. اورمونون مشهور ايمام جومه سي ملا حسني خالقين طلبي اوزره تهرانا گئديب و کئشيکچيلر شوراسي نين سيياستينه اعتيراضيني بيلديريب. بيلينديگي کيمي آديني چکديگيم ملا حسني ۱۹۷۶–اونجو ايل اينقيلابيندا اورمو خانليغين کوردلرين تالانيندان نجات وئرن آدامدير. بو اعتيراضلارين نتيجه سينده کئشيکچيلر شوراسي ايکينجي آدام –کورد عادل قارابوغلونو لغو ائديب. آيديندير کي، اونسوزدا اهالي نين %۸۵– ني تشکيل ائدن تورکلر ايکينجي مرحله ده سسلري نين بؤلونمه تهلوکه سي اولماديغينا گؤره اؤز وکيللريني قاليبييتله سئچه جکلردي. چونکي، بو مرحله ده هر کس مجبوري اولاراق قالان دؤرد نفردن ايکيسينه سس وئره بيله جکدي. ايکينجي توردا آذربايجان تورکلريندن خانيم شهربانو ايماني و مير ماهمود بي يئکانلي نين سئچيلمه سي بو نظرييه ني تصديق ائدير.

يوخاريدا قئيد ائتديگيم اورمو اهاليسي نين %۸۵– نين تورک اولماسيني ۱۹۸۸ و ۱۹۸۹–اونجو ايللرده او بؤلگه ده آپارديغيم آراشديرمالار گؤسترديگي کيمي بو سئچگيلردن الده ائديلن نتيجه لرده اونون سوبوتودور. اورمودا سس وئرمه حاقي اولان اهالي نين سايي رسمي قايناقلارا گؤره ۴۹۰۱۱۶ نفردير. بونلاردان ۲۹۴۰۷۰ نفر، يعني %۶۰ سس وئريب. بو رقم %۵۰-دن چوخ اولدوغونا گؤره سئچگي باشتموش ساييلار. کوردلرين بيرينجي آدامي ۷۴۰۲۷ سس آليب. معلوم اولدوغو کيمي ايستيثنالار خاريج، او بؤلگه ده هئچ کورد – تورک-ه، هئچ تورک کورد-ه سس وئرمز، آنجاق کوردلر اؤز ناميزدلريني سئچمک اوچون %۱۰۰- او سئچگيلرده ايشتيراک ائدر. اونا گؤره کوردلرين نيسبتين ۷۴۰۲۷/۴۹۰۱۱۶ * ۱۰۰= %۱۵ حسابلاماق اولار. ”

۲- باتي آذربايجان پروبلمي نين چيخيش يوللاري !

بو قونويا اونا گؤره توخونماق ايسته ييرم کي، تأسوفله ميللي هرکاتيميزين بعضي فعاللاري، اؤزلليکله خاريجده ياشايان بعضي اوزدن ايراق تشکيلات نوماينده لري بو پروبلمين اهمييتيني ايدراک ائتمه دن، گئچميشيني بيلمه دن، کورد شووينيزمي نين بوگونکو دورومونو دوزگون ترزيده اؤلچمه دن، دونيادا و بؤلگه ده گئدن سيياستلري علمي آناليز ائتمه دن بعضي يانليش داورانيشلارا باش وورور و چوخ تهلوکه لي اويونا قول چکيرلر. بو اينسانلارا، گئچميشده بعضي ايدئولوژيلره اينانانلار، حتّی کومينيست آدينا بعضي کورد دسته رينده فعاليت ائدنلر، اوندان دا بتري اينقيلابدان سونرا حتّی بو دسته لرله تورک شهرلرينه او جومله دن اورمو و سولدوزا هوجوملاردا ايشتيراک ائدنلرده يئر آلماقدادير. ايستر يوخاريدا قئيد ائتديگيم سببلر اوزندن ايسترسه ده شخصي و يا تشکيلاتي قازانچ الده ائتمک اوچون بو ايشلره قوشولاراق ديپلوماسي و موزاکيره لردن سؤز آچانلار بيلمه ليديرلرکي، دوغرولوق درجه سيندن ان کيچيک اينحيراف، ميلتيميزي اويدوراجاق و بؤيوک فاجيعه لره يول آچاجاقدير. ميلتيميزين بير بؤلومو بو موزاکيره لره بئل باغليياراق حاضيرليق گؤرمک يئرينه اوياجاق. بوگونکو دورومدا، مئتودولوژيسيندن آسيلي اولموياراق ميلتيميزين اؤزونو مودافيعه ايراده سيني ضعيفلتمک ان بؤيوک خيانتدير.

شوبهه يوخدور کي، بوتون موناقيشه و ساواشلارين سونو موزاکيره ايله بيتميشدير. آنجاق بوتون موزاکيره لرده هاق گوجلونوکي اولدوغو کيمي، سيياستدن باشي چيخمييان سيياستچيلرده اودوزموشدور. ايران فدرال کنگره سينده کي سون حاديثه لر بونون کيچيک ميقياسلي اؤلچوسو اولدوغو کيمي آغير شرايتده بئله ضربه لرين گئنيشلنه جگي اينکار ائديلمز و حتّی جوبران ائديلمز اولار. گرچي بوگون آرتيق نه بيرينجي ويا ايکينجي دونيا ساواشي زاماني و نه حتّی ۱۹۷۸–اينجي ايل اينقيلاب زاماني دئييل. شوکورلر اولسونکي، آذربايجان تورک ميلتي اؤزونه قاييديب، گوجلو بير ديرچه ليشله اؤز ميلتيني و تورپاغيني نئجه قوروياجاغيني بيلمکده دير. بو سفر کورد تالانلارينا ايمکان وئريمييه جگي کيمي آياغيني يورقانيندان اوزون اوزادانين آياقلاري کسيله جکدير. امينمکي اورمو اطرافينداکي کورد اينساني بونو باشا دوشور و اونلاري محوه دوغرو آپاران بو دسته لرين اويونونا اويموياجاقدير.

اونون اوچوندور کي، موزاکيره قاپلاريني دواملي آچيق ساخلاماقلا بيرليکده چيخيش يولونو آشاغيداکي کيمي سيرالاماق اولار.

آ- کورد دسته لري ايله هر هانسي بير موزاکيره ني، اونلارين آنتي-تورک، آنتي- آذربايجان تبليقاتلاري نين تمامن کسيلمسينه باغلاماق لازيدير.

ب- باتي آذربايجاندا هئچ بير شرطه، موزاکيره يه، تبليقاتا قولاق آسمادان ميلت اؤزونو مودافيعه اوچون سيلاهلانماليدير.

پاسدار ، بسيج و اوردو داخيلينده کي تورکلرين بعضيسي ميللي هرکاتا باغلي اولابيلر. آنجاق باشقانلاري باشقالار و فرمانلاري دوشمن الينده اولان بو قوووه نين ميلتي دوزگون مودافيعه سي اينانيلماز و ايمکانسيزدير. ميلت اؤزو اوزونون قوروماغا قئييدسيز شرطسيز حاضيرلانماليدير.

ج- خاريجده کي قوووه لر بيرلشه رک داها گوجلو و سيستئماتيک چاليشاراق ” باتي آذربايجان ” حاقيقتلرين دونيانين قولاقلارينا چاتديرماليدير.

د- داخيلده کي قوووه لر اؤزلليکله باتي آذربايجاندا اوچ-اوچ، بئش-بئش موتشککيل اولماليدير.

بوتون بونلارلا بيرليکده بير داها وورگولوياراق ايناريرام کي، عراق تورکمنلري حاقيندا پ.ک.ک- نين وئريديگي سون تهديد بياناتي اونلارين تام ايچيندن گلن آرزودور. گوجلري چاتارسا اوندان بتري اورمونودا گؤزله يير، آييق- ساييق و حاضير اولماليييق.

۲۰۰۷/۱۱/۲۹

                                                                                          Böyük Rəsuloğlu

Sözə başlamadan öncə Azərbaycan milli hərəkatının bu mürəkkəb şəraitdə apardığı mübarizədə, özəlliklə batı Azərbaycanda qarşılaşdığı və bundan sonra daha da çətinləşəcək Kürd probləmi ilə bağlı “ Batı Azərbaycan Müdafiə komitəsi” nin fəaliyətini alqışlar, onlara bütün millətimizlə birlikdə uğurlar arzulayıram.

O bölgədə cərəyan edən proseslərə düzgün və uygun münsibət bildirən bu komitənin, zamanında yaranması özü – özlüyündə komitənin qurucularının zaman və məkan şərtlərini düzgün tərəzidə ölçməsindən xəbər verməkdədir. Şübhə yoxdur ki, bu mübarizlərlə birlikdə bütün millətimiz, özəlliklə batı Azərbaycanlıların baş verəbiləcək hər hansı bir istənilmiyən hadisələrə hazır olması gərəkməkdədir.

İsfənd ayının 24- də geçiriləcək seçgilərə münasibət bəhanəsi ilə qələmə aldığım bu məqalədə, əsas movzunun yanında bu gərgin vəziyətin yarnaması və yaradılması barədə də titiriyən barmaqlarımda oynuyan qələmin axmasının səbəbləri aydındır.

Onun üçündürki bu yazıda iki məsələyə toxunmaq istəyirəm.

1- Seçgilərdə iştirak !

Əsasən Güney Azərbaycanlıların mübarizə metodu demokratik qaydalara dayandığına görə, seçgilərin əhəmiyəti inkar edilməzdir. Ancaq hansı şərtlər altında iştirak edib və ya nə zaman iştirak etməmək qərarına gəlmək o günün və o bölgənin şərtlərindən asılıdır. Bunuda artırmalıyam ki, həmin demokratik mübarizə də zamanı gəldikdə özünü toparlıyaraq güc tətbiq etmək qabiliyətinə hər saat hazır olunmalıdır.

Fikrimcə bugün batı Azərbaycan seçgilərində Azərbaycan Türklərinin ciddi iştirak etməsi günümüzün zərurətidir. Baxmıyraq ki, istər İrandaki seçgi qaydaları və özəlliklə seçilənlərin öncədən təyin edilməsi, istərsə fars şovinizminin məntəqədə Türklərin əleyhinə apardığı oyunlar, istərsədə Əhmedi Nəjad hakimiyətinin qeyri insani davranışları seçgilərdə iştirakdan istənilən nəticəni almağa icazə vermiyəcək. Ancaq bir tərəfdən milli quvvələrin tanınmamış simalarından adaylıq qoyub imkan daxilində seçdirmək, bir tərəfdəndə müxtəlif vasitə və imkanlardan istifade edərək seçgilərdə milli hərəkatın təbliqtını aparmağın faydaları aydındır. Unudmamalıyıq ki, Dr. Əkbər bəy Ələminin nisbi olaraq, azda olsa milli haqlarımızı dilə gətirməsi faydalı olmuşdur.     2000 – də geçirilən məclis seçgilərində yaxından iştirak edib və bu məqsədlə fəaliyət edən milli hərəkətçilər bu siyasətin faydalarını özəlliklə Xoy şəhərində xatırlıyacaqlar. Onun yanında bəzən gücümüzü sınamaq baxımındanda bu amilin rolu dəyərli ola bilər. Geçən prezident seçgilərində durumu düzgün analiz edərək cənab Mehrəlibəyli bəyin namzədliyini dəstəkliyən milli hərəkətçilər onun qazandığı bir milyon yarım səs ilə bizim gücümüzü nisbi olaraq təyin etdilər. Qatılım oranlarına baxanda və Azərbaycan bölgəsində çoxunluğu qazanmasına diqqət yetirəndə azad bir seçgidə milli hərəkatın qat- qat yuxarı səs gətirəcəyi inkar edilməz bir həqiqətdir. Bu isə milli hərəkətimiz və hərəkətçilərimizə gələcəyin bizim olduğunu sübut üçün bir ürək qaynağıdır.

خبر فوری از سولدوز: در ادامه اعتراضات مردمی و مدنی ملت آذربایجان به سخنان و اقدامات خدیجه منصوری و دوهفته نامه هاوار امروز چهارشنبه 7 آذر ماه 1386 جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور مرکز نقده در اقدامی خودجوش با صدور بیانیه ایی مراتب اعتراض و انزجار خویش را از مسائل فوق الذکر اعلام داشتند. متن این بیانیه بدینگونه است:

 بسم الله الرحمان الرحیم

بیانیه جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور نقده در خصوص سخنان و مطالب موهوم و تفرقه انداز خدیجه منصوری و دوهفته نامه هاوار

آذربایجان سرزمینی کهن با قدمتی برابر با تاریخ بشریت همواره یکی از کانونهای اصلی تمدن بشری بوده است و تورکهای آذربایجانی در این سرزمین زیسته اند و یکی از ارکان اصلی تمدن مشرق زمین بوده اند. که اکنون هر وجب از این خاک مقدس یادگارهای  اجداد تاریخ سازمان می باشد که همگی نشانگر هویت جغرافیایی و فرهنگی مردم آذربایجان است.

متاسفانه سرزمین کهن، پهناور و غنی مان در مقاطع مختلف تاریخ معاصر مورد حمله و هجوم و تجاوزگریهای زیاده خواهان و یاغیانی همچون سیمیتقوها، بارزانی ها، قاسملوها قرار گرفته وسختی های زیادی متحمل شده است و بارها مردم تورک غرب آذربایجان بوسیله غارتگران و کوه نشینان مهاجر قتل عام شده، اموالشان به تاراج رفته است.

اکنون نیز در سایه حمایتهای برخی دولتهای زورگو و متجاوز با تحولات صورت گرفته در کشور یکپارچه عراق و نیز فعل و انفعالات سیاسی موجود در کشور تورکیه و منطقه خاورمیانه گروهکهای تروریستی pkk و pjak   که بعنوان مزدوران برخی دولتها عمل میکنند احیا شده اند و با تجهیز تسلیحاتی اندیشه های شوم و خیالی تصرف و اشغال سرزمین آذربایجان را در سر می پرورانند. در این بین حامیان شهرنشین این تروریستها نیزبوسیله  نفوذ در ادارات و نهادهای دولتی عملا بعنوان تریبون و طیف سیاسی این تروریستها عمل می کنند.

اخیرا خانم خدیجه منصوری عضو شورای شهر اورمیه، در مصاحبه با دوهفته نامه تفرقه انداز هاوار با سخنانی موهوم و تحریک کننده اراضی غربی آذربایجان را کردستان شمالی نامیده است، یعنی دقیقا از همان ادبیات تروریستهای کرد استفاده کرده است که این مساله موجب تحریک احساسات تورکهای غیور و آگاه غرب آذربایجان شده و اینان در طی طومارها، اخبار و مقالات، دیدارهای حضوری با مسئولان خواهان برخورد قاطع با عوامل مشکوک این قضیه شده اند.

ما جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور مرکز نقده با اعتقاد بر همزیستی مسالمت آمیز و حسن همجواری تمامی اقوام و ملل مختلف و با تاکید بر جغرافیای سرزمینی و تاریخی آذربایجان سخنان و اقدامات مرموز و مشکوک خدیجه منصوری و نشریه تفرقه انداز هاوار را محکوم کرده و خواهان برخورد مراجع زیربط با این مساله می باشیم. ما با مراجعه به حافظه تاریخی مردم شهرستان نقده که در اردیبهشت 1358 درسی تاریخی به اقلیت مهاجر کرد منطقه داد و تجاوزگران و گردنکشانی همچون قاسملو را به انفعال سیاسی سوق داد و با احترام به خاک مقدس آذربایجان که هر وجب از آن با خون شهدای گرانقدرمان سیراب است خواسته های خود را بشرح ذیل اعلام میداریم:

1-مجازات خانم خدیجه منصوری در دادگاهی صالحه که به بیان مطالب موهوم و ادبیات مشکوک وی اعتراض داریم.

2-برخورد قاطع با نشریه هاوار که به نشر اکاذیب، تفرقه افکنی بین شیعیان و سنی ها و تورکها و اقلیت کرد مهاجر منطقه پرداخته است.

3-مقابله و مبارزه قاطع با گروهکهای تروریستی pkk  و pjak  که در کارنامه ننگین خود علاوه بر ادعاهای ارضی بر آذربایجان کشتار سربازان و فرماندهان دلیر وطن را دارند.

4-مقابله و مبارزه جدی با پدیده قاچاق که بعنوان بزرگترین منبع مالی تروریستها محسوب میشود.

جمعی از دانشجویان دانشگاه پیام نور مرکز نقده

آذرماه 1386

http://chenlibel-sulduz.blogfa.com/post-11.aspx

http://chenlibel-sulduz.blogfa.com

مردم اورمیه با امضاء طوماری گزافه گویی های خدیجه منصوری را محکوم کردند

بنا به اخبار دریافتی ((کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان)) در پی مصاحبه دوهفته نامه هاوار با خدیجه منصوری و سخنان و ادعاهای پوچ و تفرقه انداز ایشان، مردم اورمیه در طی یک اقدام مدنی مراتب اعتراض خود را در خصوص مسائل پیش آمده و خاموشی مسئولان بی تدبیر و بی تعصب را اعلام نمودند. این طومار که به امضاء صدها تن از اقشار مختلف مردم اورمیه رسیده است به نهادهایی نظیر دفتر امام جمعه اورمیه، استانداری، فرمانداری، سپاه پاسداران و نهادهای امنیتی و انتظامی، نمایندگان مجلس و نشریات محلی ارسال شده است. متن این طومار به شرح ذیل است:

 بسم الله الرحمن الرحیم

آذربایجان سرزمینی کهن با تاریخی 7 هزار ساله یکی از کانونهای اصلی تمدن بشری است که همواره تورکهای آذربایجان در این جغرافیای آبا و اجدادی خویش زیسته، منشا تحولات مهم تاریخی بوده و تاثیرات شگرفی در پیدایش تمدن و فرهنگ جهان خصوصا مشرق زمین گذاشته اند. اکنون جای-جای این سرزمین و خاک مقدس و گرانقدر آن یادگارهای اجداد تاریخ ساز تورکها می باشدکه همگی نشانگر هویت فرهنگی و جغرافیایی منطقه هستند. مردم سلحشور، صادق و با غیرت آذربایجان در طول تاریخ به لحاظ غنای فرهنگی و اصالت نژادی خویش همواره پیام آور مدنیت، فرهنگ، علم و دانش و صلح و دوستی برای دیگر اقوام بوده اند، ولی متاسفانه سرزمین آذربایجان نیز بسان دیگر اراضی مهم، در مقاطعی از تاریخ از سوی متجاوزان و مهاجران در رنج بوده است. تاریخ معاصر هنوز مظلومیتها و از سویی دیگر دلاوریهای مردم تبریز و قزوین و دیگر بلاد آذربایجان در مقابل ارتش روس را فراموش نکرده است.  غرب آذربایجان همواره در زمانهای تضعیف دولت مرکزی شاهد تجاوزگریها و قتل عامهای صورت گرفته بدست افرادی شرور و غارتگر همچون شیخ عبیدالله شمزینانی، اسماعیل سیمیتقو و ... بوده است که اینان با تحریک احساسات دینی-مذهبی اقلیت مهاجر ساکن منطقه جنایات زیادی آفریدند و صد البته که در نهایت همگی اسیر خشم نهفته مردم دلاور شهرهایی نظیر اورمیه، خوی و سلماس شدند و روسیاه تاریخ گشتند. هنوز مردم با فرهنگ و مهربان غرب آذربایجان تجاوزگریها و اعمال تروریستی قاسملو که در حساس ترین مقاطع زمانی کشور صورت گرفت را فراموش نکرده اند که بحمدالله یاغیان تروریست در اردیبهشت 1358 از جانب مردم همیشه پایدار سولدوز پاسخی ماندگار در تاریخ گرفتند.

اینک با ظهور اندیشه مبهم نظم نوین در خاورمیانه توسط مراکز قدرت نا مشروع جهانی و تغییر  و تحولات صورت گرفته در کشور عراق گروهکهای تروریستی نظیر پ.ک.ک و پژاک از سوی دولتهای بزرگ احیا و تقویت شده اند. این مزدوران همواره بر علیه منافع ملی و تمامیت ارضی کشورهای تورکیه، عراق، سوریه و ایران که اتفاقا قسمتهای غربی آذربایجان را در بر میگیرد، در تلاش و تکاپو بوده و هستند. این تروریستها از طریق قاچاق انواع موادمخدر، مشروبات الکلی، اسلحه و ... و با ایجاد مافیای اقتصادی در غرب آذربایجان از طریق نفوذ در مراکز اقتصادی، منابع مالی خود را تامین می کنند و نیز از طرفی ایشان با هم آهنگی هم پیمانان داخلی و خارجی خود و هدایت سیاستمداران غربی با استفاده از تفاوت نژادی و زبانی موجود بین تورکهای آذربایجان و اقلیت مهاجر کرد با زدن بر طبل نفاق و اختلاف افکنی قومی-مذهبی از چندی پیش با نفوذ در ادارات و نهادهای دولتی با هدف تسهیل سیاستهای زیاده طلبی و تجاوزگری وارد عمل شده اند. متاسفانه در طول این مدت با وجود خیل شهدای مبارزه با تروریسم اقدام قابل توجه، شایسته و قاطعی با این یاغیان و حامیان غیرنظامی و سیاسی ایشان صورت نگرفته است که این مساله جای بسی تاسف داشته و سوال برانگیز می باشد.

اخیرا خانم ((خدیجه منصوری)) عضو شورای شهر اورمیه، در مصاحبه ایی تحریک کننده و به نظر هدایت شده با نشریه تفرقه انداز ((هاوار)) (شماره 38 مورخه شنبه 19 آبان 1386-به مدیرمسئولی هاشم هدایتی، سنندج)  با سخنانی غرض آلود و انشاالله در لحظه پریشانی حواس، اراضی تاریخی آذربایجان را از ماکو تا اورمیه ((کردستان شمالی)) نامیده است و این بحث به  ادبیاتی که دشمنان قسم خورده و طمع کار این آب و خاک در سخنان و نقشه تخیلی خود استفاده می کنند مشابهتی عجیب دارد. در متن مصاحبه با کمی اشاره به شورای شهر، وظایف آن، پروژه ها و برنامه های موجود، اهدافی کاملا سیاسی به چشم می خورد، خانم منصوری که خود را فردی حقوقدان و آشنا به مسائل قانونی و حقوقی معرفی میکند نام جعلی ((کردستان شمالی)) را بر اساس کدامین استناد قانونی و فاکت تاریخی به اراضی تاریخی آذربایجان وصله زده است؟ همچنین عضو شورای شهر اورمیه که ((در خدمت به مردمش کمی عجله کرده است)) هدف خود را از این موضع گیری سیاسی بیان کند و پاسخ دهد که در این برهه زمانی که کشور از سوی زورمندان در فشار سیاسی است و فعل و انفعالات سیاسی زیادی در کشورهای همسایه رخ می دهد چرا دست به جنجال آفرینی می زند؟  

اگر سکونت اقلیت کرد در نواحی کوهستانی آذربایجان و مرز بین تورکیه و ایران انگیزه صدور چنین حکم سیاسی هدفدار از سوی خانم منصوری که خود را صرفا نماینده کردزبانان میداند شده است آنگاه بایستی این نام را بر روی برخی از کشورهای اروپایی که کردها به آنجا نیز مهاجرت نموده اند گذاشت، چراکه جمعیت آنها بیشتر از جمعیت کردها در نواحی غربی آذربایجان می باشد. 

اصولا انتظار می رفت عضو شورای شهر به لحاظ وظیفه قانونی در چارچوب قوانین کشور در فضایی غیر سیاسی و دور از تعصبات قومی و قبیله ایی بحثی کاملا تخصصی و در حیطه اختیارات خود مطرح می کرد ولی صد افسوس که  آنچه هست فقط زدن بر طبل نفاق و تفرقه افکنی بین تورکها و اقلیت کرد مهاجر و تبلیغ نقطه نظرات کاملا سیاسی و هدفدار از تریبون دوهفته نامه هاوار می باشد.

مسئولان محترم

ما جمعی از اهالی شهرستان اورمیه، اشخاص حقیقی و حقوقی، ضمن تاکید و احترام بر تمامیت سرزمینی کشورهای منطقه، سخنان و اقدامات مشکوک خانم خدیجه منصوری و دوهفته نامه هاوار را محکوم کرده و خواهان برخورد قاطع و قانونی مراجع زیربط با ایشان می باشیم. ما با اعتقاد بر همزیستی مسالمت آمیز بین تورکها و اقلیت مهاجر کرد در غرب آذربایجان بر جغرافیای مقدس تاریخی آذربایجان تاکید نموده و با احترام و درود بیکران به ارواح پاک شهدای مبارزه با تروریسم امیدواریم تلاشهای مضاعف در خصوص پاکسازی منطقه از وجود فیزیکی تروریستهای پژاک و پ.ک.ک و اندیشه های حامی آنها صورت پذیرد.

ما امضا کنندگان ذیل جمعی از تورکهای آذربایجان همواره بر اصل احترام متقابل بین ملل و اقوام ساکن در کشور معتقد می باشیم، ولی هیچگاه حاضر نخواهیم شد که تفکر صلح دوستانه ملت همیشه قهرمان آذربایجان سبب شود افرادی مغرض با اهدافی سیاسی قصد تسلط سیاسی حتی در مقیاس گفتاری و زبانی بر اراضی تاریخی و خاکهای آغشته به خون شهدای آذربایجان را داشته باشند. امیدواریم اقدامات پیشگیرانه مسئولان محترم منطقه مانع بروز احساسات انقلابی و پرشور جوانان این مرز و بوم گردد.

اطلاعیه شماره دو

کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان در رابطه با تشدید اعتراضات  مردمی علیه حامیان داخلی گروه های تروریستی

ملت شریف آذربایجان

فعالین حرکت ملی

در پی درج مصاحبه اخیر "خدیجه منصوری" عضو غیر منتخب شورای شهر اورمیه و از حامیان گروه های تروریستی کرد فعال در غرب آذربایجان، در دو هفته نامه "هاوار" و پس از واکنش های مشروع  و  اقدامات لازم کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان از قبیل ارسال نامه های هشدار آمیز به دفاتر شورای شهر، نشریه "هاوار"  و "خدیجه منصوری"  و افشاگری های اینترنتی و پخش  هزاران برگ اعلامیه در بین مردم شهر های غرب آذربایجان و ارسال پبام های کوتاه تلفنی(SMS) فضای اعتراض در بین افکار عمومی، اصحاب قلم و مطبوعات استانی، فعالین حرکت ملی آذربایجان، واکنش های مسئولین ذیربط استانی در ادراه اطلاعات، سپاه پاسداران،بسیج مقاومت، اعضا تورک شورای شهر، استانداری آذربایجان غربی و فرمانداری اورمیه  و امام جمعه اورمیه موج فزاینده ای به خود گرفته است.

گمان می رود بر حسب آگاهی های عمومی از موضوع و افزایش فضای روحی و روانی ضد تروریستی در بین مردم بر موج این اعتراضات و تحرکات افزوده شده و فشار افکار عمومی بر مسئولین منطقه ای  جهت مقابله با این پدیده شوم افزایش یابد و آن ها را مجبور به اتخاذ راهکار های ویژه جهت کنترل و به دست گرفتن سکان هدایت اعتراضات کند. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان مسرت خود را از افزایش اعتراضات مردمی بر علیه ادعا های ارضی و تروریسم در منطقه غرب آذربایجان و به سوال گرفتن سیاست های ضعیف مسئولین منطقه در مقابله با تروریسم و محکوم نمودن حامیان سیاسی این افراد و گروه ها در مرکز اعلام می دارد. اما  تجربیات گذشته در چگونگی آغاز حرکت های مردمی و نتایج به دست آمده از آن و حرکت های طرف مقابل و پروژه های مقابله، کنترل و به دست گرفتن حرکت و مصادره آن ازسوی حاکمیت، ما را برآن می دارد که  هوشیاری کامل خود را حفظ نماییم که حرکت مردمی ما بر علیه تروریسم کرد در منطقه غرب آذربایجان از مسیر ملی خود خارج نشده و به نفع جریانهای هوادار تروریسم و تبدیل به ابزار جناحی و باندی نیروی حاکم قرار نگیرد.

مردم تورک غرب آذربایجان

فعالین حرکت ملی منطقه

خبر های موثق دریافتی کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان حاکی از آن است که:

1-   موج اعتراض بر علیه عناصر حامی گروه های تروریستی خصوصا " خدیجه منصوری" در بین عموم مردم، ادارات دولتی، مطبوعات استانی و... در حال اوج گیری است. این حرکت مبارک مردمی بر علیه تروریسم در منطقه غرب آذربایجان که می تواند  بعد از اعتراضات خرداد 1385 پیروزی بزرگی برای ملت آذربایجان محسوب شده و هر چند مبارزه نهایی با تروریسم نیست ولی موفقیت چشمگیری برای حرکت ملی آذربایجان است.

2-   حامیان داخلی تروریسم کرد که دقیقا سیاست تشکیل شاخه سیاسی گروهکهای تروریستی را دنبال می کنند، از عکس العمل سازماندهی شده فعالین حرکت ملی و کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان شوکه شده و سر خود را به لاک های خود فرو برده اند، اما باید مراقب بود که اهمال کاری و برخی طیف بازی های فعالین حرکت ملی  منجر به فرصت سازی و استفاده تبلیغی برای حامیان گروه های تروریستی نشود. این عناصر حامی گروه های تروریستی از آنجا که با استفاده از ضعف اکثریت تورک منطقه، انتخابات را اولین خاکریز خود قلمداد می کنند در پی فرصت مناسبی جهت ثبیت عناصر خویش و به راه انداختن کارناوال تبلیغی خود هستند و تصمیم های نامناسب و حرکت های غیر منسجم و نابسامان مردمی، فرصت طلایی را برای حامیان گروه های تروریستی  به ارمغان خواهد آورد.

3-   از آنجا که حامیان گروهکهای تروریستی کرد با سواستفاده عدم مشارکت مردم تورک غرب آذربایجان در انتخابات مختلف بصورت غیر مشروع به نهادهای مدنی راه یافته اند و اکنون هم رفته رفته به انتخابات 24 اسفند مجلس شورای اسلامی نزدیک می شویم  و فعالیت های انتخاباتی روز به روز در حال اوج گیری است و شنیده های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان حکایت از آن دارد که بر خلاف سنوات قبلی فعالین حرکت ملی آذربایجان (اورمیه) در این مرحله از انتخابات با دیسپلین خاصی وارد صحنه رقابت های انتخاباتی خواهند شد که این نیز می تواند از ابعاد سیاسی قابل تقدیر باشد. جناح های مختلف سیاسی از هم اکنون در پی کسب اعتبار و آرای مردم از طریق ملعبه قرار دادن شعار های ملی می باشد و در این گیرو دار از هر فرصت به دست آمده نهایت استفاده را می برند. سو استفاده های انتخاباتی جناح های سیاسی حاکمیت بزرگترین خطر برای منحرف کردن حرکت ملی ملت آذربایجان بر علیه تروریسم کرد فعال در غرب آذربایجان می باشد و به نظر کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان مبارزه ملی برای دفاع توطئه کرد بر علیه تمامیت ارضی آذربایجان می باید بصورت مستقل و فارع از سو استفاده های جناحی و سیاسی و با اتفاق تمام طیف های ملی آذربایجان و آذربایجانی ها در هر لباس و منسب باشد.

4-   یقینا مبارزه ملی ملت آذربایجان برای دفع خطر ادعاهای تروریسم کرد علیه تمامیت ارضی آذربایجان در مقاطعی مغایر با منافع شوونیسم فارس و سیاست های کلان منطقه ای شوونیسم فارس خواهد بود زیرا جریان شوونیستی فارس برای نیل به اهداف خود در منطقه بخشی از عناصر و گروهکهای تروریستی کرد را چتر حمایتی خود داشته و از قدرت گیری و تبدیل شدن نیروهای ملی به آلترناتیو مطرح در بین مردم بیم دارد، بنابراین خطر کنترل و مصادره حرکت مقدس و مبارزه مشروع ملت آذربایجان و شاید در مراحلی سرکوب آن نیز محتمل است. لذا کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان معتقد است که در عین حال که این مبارزه ملی را به پیش می بریم می بایستی هوشیاری کامل خود را حفظ کنیم. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان با حساسیت موارد ذکر شده را تحت بررسی  خواهد داشت.

کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان

3 / 9 / 86

با تکثیر و پخش این اطلاعیه کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان را یاری کنید